导引篇

道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。故人之本源和乎阴阳之道。

天地伊始，阴阳之道关乎万物，而万物之灵长，乃为人之根本。《易经》云：

第一卦 乾 乾为天 乾上乾下

象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。

君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

第二卦 坤 坤为地，坤上坤下 象曰：地势坤，君子以厚德载物。坤至柔，而动也刚，至静而德方，厚得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎！承天而时行，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

故阴阳之道即为乾坤之道，乾坤之道包罗万象，乾坤安，则天地和，天地和，则有常，有常者智，通智者明。