我是赵永军，这是我的“每天写一篇”文章、为自己赋能的第179篇。
《论语卫灵公篇第十五》第32篇：子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
这则论语的关键字是“道”，如何理解？杨伯峻先生注解——学术，李泽厚先生注解——事业。
赵又春在《论语真义》中认为“道”可以意会，很难翻译，译为“道德”“真理”“理想”“学术”“事业”，都不能说错，但又让人感觉不到位。钱穆先生、南怀瑾先生认为最好是直接用“道”。
钱穆先生注解——先生说：“君子只计谋于道，不计谋于食。耕田也有饥俄时，学道也可得禄食 。所以君子只忧道之不明不行，不忧贫不得食。”
李里先生注解——孔子说，君子谋求衣食耕田还是会挨饿，读书治学，官禄就在其中。君子忧虑道不行，不忧虑贫穷。“馁”当饥饿讲。
君子读书治学的目的是为了求道，读书治学也能做官，但不是为了升官发财，而是为了行道。只为谋衣食去耕田，但这样也难免挨饿。读书求学也可能挨饿，但君子是为行道并不是为升官发财，所以哪怕挨饿，君子也不担忧。这段话深刻地展现了君子所应具有的精神境界。对我们当代人读书求学只为谋利禄的价值取向可以说是一种很好的警示。
南怀瑾先生注解——我们大家都习惯地会说“君子谋道不谋食”、“君子忧道不忧贫”原文就是孔子说的。说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。好好的努力，生活总可以过得去，发财不一定。只要努力求学问，有真学问不怕没有前途、没有位置，不怕埋没。“谋道不谋食，忧道不忧贫。”是很好的格言。
朱熹注解——耕所以谋食，而未必得食。学所以谋道，而禄在其中。然其学也，忧不得乎道而已；非为忧贫之故，而欲为是以得禄也。尹氏曰：“君子治其本而不恤其末，岂以在外者为忧乐哉？”
赵又春在《论语真义》中译文——为官者应该只努力实现道义，不追求物质利益，因为耕种的人也可能会挨饿；读书上进的也可能有俸禄，因此，为官者只需担心道义能否实现，不必担心生活贫困。
我的理解，这个道可能是指人生大道，修行之道，学问之道，只要自己走的是正道，专心治学，潜心修身，知识改变命运，学习成就未来，所以作为君子，真正应该担心的是自己的学问，品德，能力，这个同《学而篇》子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《里仁篇》子曰：“不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。”道理是一脉相承的。相反，每天忙碌耕种，如遇灾荒，也可能还要饿肚子，在孔子心中，君子是道义的担当者，文化的传承者，而不是只为了自己的吃穿着想的人，身为君子，要做好自己的本份工作，老天自有安排。
一孔之见，不妥之处，敬请指教。
