当知一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心,性净明体。用诸妄想,此想不真,故有轮转。昏扰扰相,以为心性,一迷为心,决定惑为色身之内。不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体。身心圆明,不动道场。于一毫端,遍能含受十方国土。离一切相,即一切法。生灭去来,本如来藏。常住妙明,不动周圆。性真常中,求于去来迷悟生死,了无所得。当知了别见闻觉知,圆满湛然。性非所从,兼彼虚空地水火风,皆如来藏,本无生灭。一切世间诸所有物,皆即菩提妙明元心。反观父母所生之身,犹彼十方虚空之中,吹一微尘,若存若亡,如湛巨海,流一浮沤,起灭无从。背觉合尘,故发尘劳,有世间相。而如来藏唯妙觉明,圆照法界。灭尘合觉,故发真如妙觉明性。心中狂性自歇,歇即菩提。胜净明心,本周法界。
生命在因缘中流动,让我们在每一个当下入于解脱
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