一、世间两种法：一种叫有情，一种叫无情。
二、有是让你开心，情让你追随开心，有情多是哄你开心。
身上不停疼痛就不停找人解决一下，各种情绪难以处理就不停找人疏导情绪。一定有人能解你情绪，释放你的疼痛，可是和你一起参与问题解决的人很少能解决你有需求就依赖别人的旧有行为模式，因为他认同了你的模式，他也是让你继续重复旧有行为模式的参与者。我是参与者之一，但是我还有一双眼睛站在局外看，这会促使一些问题的核心被看见。
有需求就呼唤外界，孩子都是这样做的。如果孩子的需求被满足，本能就被释放一点点，如果不断被满足，本能就不断被释放，进而源自本能的全能感会在身体内部开始涌现。这会形成一个不太好的结果：放大负面感受。一旦出现一点不好的状态就容易沮丧，感到挫折。如果成年人在这种模式重复，容易出现极端体验，开心就非常开心和失落就极其失落，自我的状态在这样的跌宕起伏中难以稳定，依赖外界的情况会更甚，习性的车轮就这样不停地转着，人被自己的本能玩弄着难脱幻海，虽被哄得开心，心智并未见长。
三、还有一种叫无情。无让你平静，情让你在平静中成长。
佛陀说感受和情绪是变化的，你无法控制，如果可以你就能让自己一直开心。不如观照这种变化，对其保持体验而不跟随。快乐就是快乐，悲伤就是悲伤，有就是有，没有就是没有，一切交由身体自己去处理，当你给它充分的时间自己接管负责，本能的风浪和涟漪会平息，你渴望从外界获得的安定，此处都能获得。此处是身体，是它给予支撑使得你独立。对于外界的依赖关系有机会被重新对待，它可以变成拓展不同个体力量与美的机会，而不是业力习气的重复。信任的第一步是信任自己的身体。依赖的第一步是学会依赖自己的身体。佛说人身难得，听者细思量。若想内心独立且少有挂碍，还得从此多精进
