1、今天我们耳熟能详的“克勤克俭、无稽之言、功亏一篑……”均来自《尚书》。

2、《尚书》就是“六艺”中的《书》，到了汉朝才叫它《尚书》，意思简单来说就是“上古的书”，复杂一点来说就是“上古圣王重要讲话汇编”。

3、《尚书》内容包括了虞、夏、商、周四代皇室文献，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话，堪称红宝书当中的红宝书。

4、孟子说，“尽信书则不如无书”。今天我们讲这句话，意思是说读书不可盲从。但孟子是这个意思吗？

课代表猜测：孟子可能对这种不符合“政治正确”的写法不满意吧，类似于我们今天看到一篇“毁三观”的文章，也要感慨一下“咋有这么愚蠢的观点呢，还不如不写呢”。

共同期待熊老师明天的课程，给出一个合理答案吧。

5、今日思考：孟子看到的《武成》怕不是今天我们看到的《武成》，莫非我们看到的这版《武成》来路不明，是哪个好事者伪造的不成？这是一个很合理的怀疑。事实上，古人怀疑《尚书》有假，《武成》问题正是疑点之一。但是，问题真有这么复杂吗？如果怀疑《尚书》有假，拿标准版本对照一下不就可以了，这难道不是一件很容易的事情吗？如果你觉得很容易，那是因为你生活在现代社会，太有现代人的常识感了。你可以尽情想象一下古代的图书行业，然后秒懂。（答案仅供交流参考）

答：是哪个好事者伪造的不成？不一定是某一个好事者伪造的，而是历代儒生按照“政治正确”的原则，口耳相传，演变而成的。

问题真有这么复杂吗？不复杂，没有“阴谋论”。听书、写书的人都是只听到、只写下自己愿听、愿信的观点，从古至今，莫不如此。

拿标准版本对照一下不就可以了，这难道不是一件很容易的事情吗？哪有那么容易啊，古代没有印刷，都是刻在简上的，商朝还“甲骨文”，孔子将这些零散的资料整理成《书》已经非常不易了。再说，秦始皇又进行了“焚书坑儒”。所谓“标准版本”也许在那个时候就已彻底消失。

6、头脑中突然冒出一个很奇怪的念头，现代汉语中“崇尚”这个词，会不会源于“从上”？类似于“上书”演变为“尚书”。