中医系统平衡论正式诞生。
杨永琳，本名杨永林，尊称悟者杨永林，是中医系统平衡论的创立者，来自湖南永州宁远。他医德高尚，医术精湛，擅长中西医学与气功按摩，治愈了许多疑难杂症，被患者尊称为“仙家医生”。
学愚公移山是学习愚公精神，学中医是掌握中医智慧。中医易学难精，贵在悟思，功夫在诗外。若一味拘泥于中医的圈子，便会陷入“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的困境。学习中医，必须从哲学的视角出发，高瞻远瞩。当中医、西医、营养师与心理治疗师各自为政时，对健康和疾病的认识就可能陷入“盲人摸象”的片面境地。因此，我们必须摒弃将中医、西医、营养学与心理学相互对立的思维模式，牢固树立一切从实际出发、实事求是、以人为本、以健康为中心、具体问题具体分析的思维方式。在此背景下，中医系统平衡论应运而生。
中医系统平衡论深刻揭示了人体作为复杂生命系统的本质特征。这一理论认为，人体是由结构、物质、能量、信息四大要素构成的有机整体，是一个典型的耗散结构系统。在这个精妙的生命网络中，各要素之间通过能量交换与信息传递，保持着动态平衡与和谐统一。
从结构维度看，人体的经络系统、脏腑组织构成了精密的物理框架；物质层面则包含了气血津液等基础生命物质；能量层面体现为阴阳五行之气的运行；信息层面则表现为经络传导、神经递质等信号传递机制。这些要素相互依存、相互制约，共同维系着生命活动的有序进行。
特别值得注意的是，人体作为一个开放的耗散结构系统，能够通过与外界持续交换物质、能量和信息来维持自身的稳态。这种系统具有自组织、自适应和自修复的特性，这正是中医整体观和平衡论的科学基础所在。
中医系统平衡论还强调，人体在运行过程中遵循能量守恒定律，即能量的输入与输出必须保持平衡。这种平衡状态是生命得以持续存在和健康发展的关键所在。当人体受到内外因素的干扰时，平衡状态可能会被打破，导致疾病的发生。因此，中医在治疗疾病时，注重调整人体内部的平衡状态，通过调和阴阳、疏通经络、平衡气血等手段，恢复人体的正常生理功能，达到治愈疾病的目的。
中医系统平衡论是一种独特的方法论，旨在通过对人、自然和社会环境的综合研究，揭示生命活动的奥秘。它不仅局限于对人体本身的研究，更要研究人所处的广泛自然和社会环境，全面考虑各种因素对人体健康的影响。中医的学术体系博大精深，上及天文，下及地理，中通人事，贯穿了天地人三才之道。中医系统平衡论主要研究的是人体生命运动的平衡状态。在中医看来，平衡即健康，失衡即病态。中医治疗的核心思想就是把失衡的机体调理成平衡状态，教机体治病，激发自愈能力，以恢复健康。
人体是一个有机的整体，各个脏腑器官之间相互联系、相互影响，构成了一个复杂的生命系统。同时，人与自然社会也是一个不可分割的整体，它们之间互相依存、和谐共生。中医将人体视为一个耗散结构系统，遵循能量守恒定律。
在治疗疑难杂症的临床实践中，中医强调自组织性原则，即尊重人体的自我调节和自我修复能力。在治疗过程中，中医注重以人为本、健康至上，超越病名，追究病根，治病求源。大道至简，顺势而为，中医强调天人合一、道法自然的理念，认为疾病是人体内部失衡的外在表现。中医透过现象看本质，通过辨症论治、审症求因的方法来找到疾病的根源。在治疗过程中，中医善于找到疾病问题的根源所在，认为病之来路即是病之去路，对症下药，标本兼治。中医强调以柔克刚、以通为用的治疗原则，通过调和气血、疏通经络等方法来消除病因，恢复机体的平衡状态。在中医看来，疾病是一种信使，携带着因果信息来提示人们身体的问题所在。要想使病症不再复发，必须从根本上消除滋生疾病的土壤，充分发挥人体自我修复功能，以达到恢复健康和保持健康的目的。一个健康的身体是没有疾病的，中医强调万病需调，不治而愈。
中医主张预防为主的思想，通过调整饮食、作息、情绪等方面来保持机体的平衡状态，预防疾病的发生。中医中的黑相原理控制论也强调了疏通经络、调和气血的重要性。通过中医系统平衡论的研究和实践，我们可以更好地认识生命、保持健康、预防疾病。中医系统平衡论特别强调治未病的思想，主张未病先防、既病防变、病愈防复。以人为本，健康为先。预防为主，减少疾病。正气存内，邪不可干。肾为先天之本，脾为后天之本。饮食应多样化，过饱则伤身。遵循能量守恒定律，保持营养均衡。恬淡虚无，真气从之。保持适度的饮食与睡眠，劳逸结合，知足常乐，心怀感恩，精神内守，则疾病无从侵袭。经络养生，方能永葆青春。
