你们要回想罗得的妻子。（路17:32）
圣经中没有几处警告比上面的这句更严厉。主耶稣基督告诉我们：“你们要回想罗得的妻子。”
罗得的妻子是一个宣称信上帝的人，她的丈夫是一个义人（彼后2:8）。所多玛城被毁灭时，她跟随他一起离开所多玛；她没有听从上帝清楚的命令，在她丈夫身后回头看，她立刻被击杀，变成了一根盐柱。主耶稣基督举出她的例子，作为对他的教会的警示，他说：“你们要回想罗得的妻子。”
当我们想到主耶稣所提到的人时，就知道这是一个严厉的警告。他没有要求我们回想亚伯拉罕、以撒、雅各，或者撒拉、哈拿、路得。不，他挑选了一个灵魂永远失丧之人，并向我们呼喊：“你们要回想罗得的妻子。”
当我们考虑到主耶稣正在讨论的主题时，就知道这是一个严厉的警告。他在谈论他要审判全地的第二次再来；他在描述，许多人会发觉自己没有做好准备，那种处境是何等可怕。当他说“你们要回想罗得的妻子”时，最后的审判大日出现在他的脑海中。
当我们想到说这话的人时，就知道这是一个严厉的警告。主耶稣满有爱、怜悯和同情，压伤的芦苇他不折断，将残的灯火他不熄灭。他竟为不信的耶路撒冷哭泣，为将他钉十字架的人祷告。然而，这样的一位认为，提醒我们灵魂会失丧是有益处的。这样的一位说：“你们要回想罗得的妻子。”
当我们想到这是最先对谁说的时，就知道这是一个严厉的警告。主耶稣是对他的门徒说的，不是对恨他的文士和法利赛人说的，而是对彼得、雅各和约翰等许多爱他的人说的。即使是对他们，他也认为这一提醒是有益的；就是对他们，他说：“你们要回想罗得的妻子。”
当我们想到说这话的方式时，就知道这是一个严厉的警告。他不是仅仅说：“注意不要跟从，不要效法罗得的妻子。”他使用了一个不同的词，他说“回想”。他这样讲，好像我们都处在会忘记这件事的危险之中；他要激发我们懒惰的记忆力；他要求我们把这件事装在脑海里。他呼喊：“你们要回想罗得的妻子。”
让我们思想一下我们从罗得妻子身上可以学到什么教训。我确信她的故事对今天的教会很有指导意义。末日越来越逼近我们，主耶稣第二次再来的日子近了，教会世俗化的危险也在与日俱增。愿我们全副武装能以抵御周遭的疾病，我们一定要熟悉罗得妻子的故事。
为了使主题井然有序地呈现出来，我将作三件事。
1、我将提到罗得妻子所享有的信仰优势。
2、我将提到罗得妻子所犯的罪。
3、我将提到上帝对她的审判。
我将要先讲述罗得妻子所享有的信仰优势。在亚伯拉罕和罗得的时代，地上几乎没有真正能使人得救的信仰：没有圣经，没有传道人，没有教会，没有单张，没有宣教士。对上帝的知识，只限于少数几个受眷顾的家庭。地上绝大多数的人生活在黑暗、无知、迷信和罪中。一百个人中找不出一个人像罗得妻子一样，身边有如此好的榜样，身处如此属灵的团契，拥有如此清楚的知识以及明白的警告。相比同时代无数的人，罗得的妻子是一个受眷顾的女人。
她有一个敬虔的男人做她的丈夫；通过婚姻，她有亚伯拉罕——信心之父做她的叔叔。这两位义人的信心、知识和祷告对她来说，不可能是秘密，与他们在帐棚里生活了这么久，她不可能不知道他们是属于谁的，他们所侍奉的是谁。信仰于他们，不只是形式上的事，而是生活的原则以及所有活动的准绳。所有这些罗得的妻子必定看见过和知道。这可不是小的优势。
当亚伯拉罕第一次承受应许时，很可能罗得的妻子就在现场。当亚伯拉罕在艾和伯特利之间筑坛时，可能她也在那里。当她丈夫被基大老玛活捉，又因上帝的介入而获解救时，她就在那里。当撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接亚伯拉罕时，她在那里。当天使来到所多玛警告她的丈夫逃跑时，她看见了他们；当天使拉着他们的手，领他们出城时，她是逃跑之人中的一员。我要再说一次，这些都不是小的优势。
然而，所有这些优势是否对罗得妻子的心产生了好的影响呢？一点儿也没有。
尽管有很多的机会和蒙恩的渠道，尽管听到过警告和从天上来的信息，她仍然让自己活在恩典之外，不信之中。没有悔改，不敬虔，她属灵的眼睛从未打开过，她的良心从未真正地苏醒，她的意志从未真正地顺服在上帝面前，她的心从未真正放在属天之事上。她的信仰活动只是为了迎合时尚，而非从内心发出来的，那只是她所披的一件宗教外衣，为取悦她的同伴，并非因着信仰本身有什么价值。在罗得的家里，她所做的与其他人一样：她依照丈夫的生活方式而生活，她不反对他的信仰，她允许自己被动地跟在丈夫身后，亦步亦趋，但在所有这些时刻里，她的心在上帝的眼里是错误的。世界仍然在她的心里，她的心仍然属于世界。她活着的时候一直如此，她死的时候也是如此。
在她的身上，有许多可以吸取的教训。我看到一处教训，对当今的世界，意义尤为深远。我们生活在一个到处都有像罗得妻子一样的人的时代里，所以，快来听听，这教训是什么。
我们要学习到，仅仅拥有信仰优势，不会使一个人得救。你可能获得各样的属灵优势，你可能享有各种机会和恩典渠道，你可能听到了最好的讲道和最棒的指导，你可能活在光照、知识、圣洁和好同伴中。尽管有以上种种，然而你仍可能没有悔改重生，到最后永远地失丧沉沦。
我敢说，这一说法对有些读者来说难以接受。许多人幻想，他们不需要别的，只要拥有信仰优势，就可以成为坚定的基督徒。他们承认说，他们不应该像现在这个样子，但是，他们辩白，他们的处境实在太艰难了，他们面临的困难实在太多了。只要给他们一个敬虔的丈夫或一个敬虔的妻子，只要给他们敬虔的同伴，或者一个敬虔的主人，只要给他们听到福音的信息，给他们优势，那么他们一定会与上帝同行。
这全是谎言和幻想。灵魂得救需要的不仅仅是优势。约押是大卫的元帅；基哈西是以利沙的仆人；底马是保罗的同伴；加略人犹大是基督的门徒；罗得有一个属世界的不信的妻子。这些人都死在他们的罪中。他们虽有知识、警告和机会，仍下入阴间，他们都告诉我们一个教训，人需要的不只是优势，他们还需要圣灵的恩典。
让我们珍惜信仰的优势，但又不要完全依赖它们。让我们渴慕它们对我们生命带来的益处，但又不要使它们取代基督。如果上帝赐给我们这些恩典，就让我们怀着感恩的心来享用它们，但是我们要注意，它们会对我们的生命产生作用。如果没有带来好的影响，它们常常带来的是损害，它们使良心变得麻木，它们增加了人的责任，并加重了审判的刑罚。将蜡熔化的火，也能使黏土变得坚固使活树生长的阳光，也会使死树枯干，并预备烧火用。没有什么比对神圣之事的不以为然更能使一个人的心刚硬的。我要再说一遍，仅仅是享有优势，并不能使人变为基督徒，还要有圣灵的恩膏，否则没有人能够得救。
我恳请今天福音派教会的会众，好好留心我所要讲的。你们选择去A先生或B先生的教会，你们认为他是一个很棒的传道人，你很喜欢听他的讲道，你不可能从别处听到更能安慰人心的信息了，自从你出席他的讲道后，你学到了许多的东西，你认为能够成为他的听众，是个极大的优势！所有这一切都很好。这确实是一个优势。如果这样的传道人能增加千万倍，我会很感恩。但是，即便如此，你的心如何？你是否已接受圣灵了？如果没有的话，你的处境不比罗得妻子的好。
我恳请信主家庭的佣人们，好好留心听我所要讲的。生活在一个敬畏上帝的家庭里，是一个极大的优势：每天早晚能够听到祷告的声音，能够经常听到上帝的话被传讲，能拥有一个安静的主日，能够常常去教会。当你谋求一个职位时，这些事情应当是你所寻求的，它们应当在你心中占据真正的位置。高的薪水和轻松的活儿，都永远无法弥补被世俗包围、不守安息日以及罪所带来的损失。但请注意，你不应当满足于这些事情，不要认为你因为拥有这些属灵的优势，就理所当然地一定会上天堂。不仅是参加家庭祷告会，你还必须有恩典在你自己的心里。否则，你现在的处境并不比罗得妻子的好。
我恳请父母信主的孩子们，好好留心听我所要讲的。成为敬虔父母的孩子，并且在许多祷告声中被抚养大是一个至高无上的优势。早在幼儿期时就被教导福音真理，刚开始记事时就听到罪、主耶稣、圣灵、圣洁以及天堂，这的确是一个祝福。但是，请注意，不要一边享受着所有这些优势却仍然不结果子。一定要留意，免得尽管你享有许多优势，你的心仍然刚硬，不肯悔改且爱世界。你不可能因着你父母的信仰而进入到上帝的国度中。你必须亲自吃这生命的粮，在你心里拥有圣灵的见证。你必须拥有自己的悔改、自己的信心和自己的成圣。否则，你并不比罗得的妻子好。
我祈求上帝，使当今所有自称是基督徒的人能够听到这些事情。愿我们永远不要忘记仅有优势是不能使我们得救的。亮光、知识、忠心的讲道、充足的蒙恩途径，以及与圣洁的人为伴，都是巨大的祝福和优势。拥有这些的人是有福的！但是，有一件事情，缺少了它这些优势都变得无用：这就是圣灵的恩典。罗得的妻子拥有许多的优势，但是罗得的妻子没有恩典。
未完待续……
