题记

易罗池 上亭悠然，花间峰丛塔映掩。

乘象驭水见哀劳，归来博物识 保山 。

[易罗池]

此次游历，原本不在计划内。因陪伴我们南征北战多年的爱车出现故障，临时决定到 保山 进行维修，故而有此一行。导航时得知维修店在 保山 隆阳区主干道 永昌 路上，碰巧百度“ 永昌 ”，于是牵出“ 永昌 府”，再带出“ 保山 历史”，查阅中，上至“乘象” “哀牢”“南方 丝绸之路 ”；下至“滇缅公路”“史迪威公路” 等字眼，仿佛化为一个个鲜明有力的符号，串起几千年文明的沉浮，逐渐丰富了我的视线。

随着 朝阳 升起，我们踏上这次意料之外的旅程。睁开双眼、迈开步伐， 保山 的前世今生如拨云见日般清晰起来。

哀牢国，又称“乘象国”，为今傣族先民。其国不仅疆域辽阔，物产丰富，更因前后长达四百多年的统治，丰富了古滇文明而被后世所熟知。后于东汉年间归附，以其地设立 永昌 郡。再往后，明朝年间又设 永昌 府，是为行政机构。

据后世文献记载，东汉杨终的《哀牢传》（原稿遗失——采采卷耳注）最早讲述了这样一则传说：

哀牢夷者，其先有妇人名沙壹，居于牢山。尝捕鱼水中，触沉木若有感，因怀妊，十月，产子男十人。反沉木化为龙，出水上。沙壹忽闻龙语曰：“若为我生子，今悉何在？”九子见龙惊走，独小子不能去，背龙而坐，龙因舐之。其母鸟语，谓背为九，谓坐为隆，因名子曰九隆。及后长大，诸兄以力隆能为父所舐而黠，遂共推以为王。后牢山下有一夫一妇，复生十女子，九隆兄弟皆聚以为妻，后渐相滋长。种人皆刻画其身，象龙文，衣皆着尾。九隆死，世世相继。乃分置小王，往往邑居，散在溪谷。绝域荒外，山川阻深，生人以来，未尝交通 中国 。

据学者研究，这是目前发最早关于哀牢古国的文字记载。由此可知，哀牢的开国领袖名为“九隆”（傣语召隆）。

虽哀牢国历史久远，地上文物早已荡然无存，但经各路史书典籍生动描述，且隆阳区今有 永昌 路， 永昌 —— 保山 ，由此可见古国哀牢与今日 保山 应是密不可分。

再者，我们此行第一站来到 保山 易罗池 （又名 九龙 池）。据载：泉有九窦，似 九龙 喷泉，故又名 九龙 （隆）池。可见 易罗池 与哀牢国也有一定程度上的联系。

历史渐行渐远，只留今天的易罗，一池、一亭、一塔静静地感受时光变迁。

今朝湖畔沉思。却不知昨夜风过之处，是否还有过往的点滴痕迹？

君不见绿叶悠悠、水光滟滟，亭阁隐隐，塔楼巍巍，此时无声胜有声。

历史的纷乱，最终的答案，都需要自己沉下心来学习，才有可能去寻找。

不妨暂且把思绪带回，忆远古，看今朝。

看那湖堤上享受冬阳的人们。低头思，仰天笑，相濡以沫把手绕。

花正红，风亦悄，冬日风光无限好。

树影绰，任飘摇。一环湖水将亭抱。

倚栏靠，云缥缈。共享天伦心情妙。

和家人在一起看风景转眼就好几个年头了，这期间披繁星、戴朗月、沾朝露、送晚霞的记忆片段数不胜数。记忆时而如鱼得水般欢快地悦动；

转瞬又像无忧花盛开般静美而灿然；

易罗池 畔平凡的一天，在这一刻仿佛连接了历史与未来。我相信多年以后，某个关于它的片段会恰如这天的云淡风轻，在心中留下淡淡投影。

下午，我们来到 保山 市博物馆。历史和未来，于 易罗池 畔思索，于博物馆中学习。

馆舍按 中国 古代南方 铜鼓 式样建造，正面上书“九隆传说”四字，其上浮雕图案自是描绘哀牢起源。另外还有“丝道双虹”、“ 永昌 象耕”、“强渡 怒江 ”三幅描绘 保山 历史长河的大型浮雕作品。四幅主题各异的浮雕画，组成馆舍“鼓身”部分，联合“鼓面”，使得整个建筑颇具独特匠心，充满宏大气势。

刚踏进博物馆，抬头仰望，馆顶给人直通苍穹，知天晓地，横贯经纬，博古通今之感。不得不佩服建筑师的构思之巧妙，技艺之精湛。

馆内关于古哀牢国与抗日战争时期滇缅公路的种种介绍很是详细。初到 保山 的游客可至博物馆细品传说，慢读历史。

这里介绍一下让我映像颇深的 永昌 象耕图。“象耕”二字之意，传说舜死 苍梧 ，象为之耕，亦为古代耕种方式之一。此图反应汉唐时代，由于人工筑堰、牛耕、铁器等先进技术的传入，农业生产走上稳步发展轨道，近年 保山 坝汉晋墓大量出土的家禽、家畜、水田、仓房模型及各类砖瓦雕刻图案，充分展示出当时农业生产的长足发展。

再说一下 腾冲 皮影戏。 腾冲 隶属 保山 市，这种皮影戏为 云南 腾冲 民间流传久远的艺术形式，当地又叫“灯影子”。难能可贵的是，这种民间艺术至今还保持相当生命力，在当地仍有演出活动。在 腾冲 的街头巷尾，不时还能看见售卖皮影人物的摊贩。

作为历史的印证，文物向来具有不凡价值。在 保山 境内出土的战国至西汉时期之铜盒，盒面花纹细密精致，可见当时 云南 铜匠们的技艺已不输给中原地区；另有年代久远的 铜鼓 ，是为 保山 博物馆 馆体的原型；汉代的动物陶俑憨态可掬；另外还有成串成对的精美铜制饰品；以及颜色各异上带文字符号的陶器......展品数量颇丰，此处不胜枚举。

馆内正在举办 海南 黎族服饰的临展。因为黎族有五 大方 言区（哈方言、润方言、赛方言、杞方言与美孚方言），所以服饰也根据方言区分为了五类。其中美孚方言服饰色泽鲜艳，盛装时人们会搭配精巧饰品；润方言妇女服饰下侧以白布做底制成精美双面绣图案。感兴趣的可以猜猜，下方中图（五个模特）哪一款为美孚方言服饰，哪一款又是润方言服饰呢？而我最喜欢的是杞方言服饰（左上图）。

馆内还展出了黎族传统织锦四大工艺精品——龙被。成于晚清年间，上织有双龙呈祥双凤 朝阳 图案（左下）

保山 小惊喜之一：临展馆内还有免费画册领取，里面详细介绍了黎族服饰的前世今生，以及种种织锦工艺相关。

我们一家子在博物馆学习得不亦乐乎，直到工作人员提醒即将闭馆。待出门一看，天色已晚，肚子空空如也，于是火速觅食 。

从博物馆开始，小惊喜不断。接下来没有故作深沉和闲掉书袋之举，全是轻松时刻 

保山 小惊喜之二：傣族撒撇风味晚餐。

百科上说，撒撇从广义上讲，是用特制配料凉拌肉食的代名词。我们一家子点了柠檬和红油配料两种撒撇，主菜以牛肉、肝、猪皮和各种素菜、粉丝搭配而成。我只想说，不管柠檬味还是红油味，都对了我们的 重庆 胃  。满桌菜肴被我们一家扫荡一空。

最最重要的是，左上图的泼水粑粑作为餐后甜点，下中图的西番莲鲜榨果汁作为饮品，都是可圈可点，值得一试。最最最重要的是，一堆粉丝中间名为涮涮辣的海椒，别看它红红的挺可爱，一！定！不！能！轻！易！尝！试！，因！为！实！在！是！太！辣！啦！我们作为地道山城人民，素来令各路不敢轻易试辣的人士“闻风丧胆”，但仅仅“浅尝”了涮涮辣，立刻“即止”，还聚齐了一人嘴唇麻、一人舌打结，一人牙生疼的种种不良反应。（以上略有夸张，胆儿肥的如不相信可以一试  ）

保山 小惊喜之三：饭毕，带着满足的表情与满足的胃，我们回到了今天投宿的酒店。未及上楼，猛然发现酒店的风格与我很搭，遂摆拍一张 ，各位觉得呢？

以上是轻松时刻，接下来是休息时间。

夜阑人静，好梦相随。

保山 旅行实用贴士：

1 易罗池 和 保山 博物馆相距不远，游玩参观不需要门票。 易罗池 较小，1至2个小时可以逛好。博物馆展馆较多，建议安排半天时间参观。如果是自驾游， 易罗池 有停车位，收费5元；博物馆外围有很多免费停车位。

2 易罗池 正对面的傣味撒撇风味独特，价格不贵，分量十足，十分推荐：）

3 保山 游客较少，住宿很多，性价比高的也不少，不用提前预定。到当地后再用旅行APP预定即可。

4 如果不赶时间，还可以去 保山 太保 公园一游。

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