希腊神话中，有两位战神，一位是昨天介绍过的女战神雅典娜，她代表着战争的智谋；另一位男战神阿瑞斯，他代表着战争的暴力。在诸多希腊神话中，阿瑞斯的确表现得头脑简单、崇尚武力，战争是他的乐趣，至于是否正义可以完全不顾，在后来特洛伊战争中，他一会帮助希腊人，一会帮助特洛伊人，只是为了满足自己的战争瘾。

希腊人的草芥

希腊人追求的理想是和谐世界，我们可称之为“希腊梦”。在他们创造的希腊神话中，得墨忒尔代表谷物丰收，赫尔墨斯代表商业繁荣，人们的物质得到保障；阿波罗代表音乐与医药，人们的身心得到健康发展； 维纳斯代表爱情与美好，人类可以生生不息。这一切都是希腊人民渴望以和平为基础，以文明为导向的治国理念。然而，就在这一派祥和的世界里，冒出了一位战神阿瑞斯，希腊人赋予他高贵的身份，却将他塑造成鄙夷的形象。在阿瑞斯的身上，充分体现了了希腊人对战争的复杂情感。

在奥林波斯十二主神中，阿瑞斯是神王宙斯和天后赫拉唯一的亲生孩子，是名副其实的”嫡子”，理应得到父母最多的宠爱，在诸神中具有崇高的地位。事实上却恰恰相反，阿瑞斯是姥姥不疼舅舅不爱的边缘人物。虽然号称战神，但在战场上几乎屡战屡败，在特洛伊战场上，雅典娜帮助阿尔戈斯国王狄俄墨得斯（Diomedes）击败阿瑞斯，使阿瑞斯颜面尽失；而在另一次对阵大英雄赫拉克勒斯时，阿瑞斯同样被击伤，不得不撤回到奥林波斯山治疗身体的伤口和挫败的自尊心。

雅典娜击败阿瑞斯

唯一值得聊以安慰的是万人迷爱神维纳斯对他一往情深，即便是维纳斯嫁给工匠神赫淮斯托斯之后，依然和战神阿瑞斯藕断丝连，还接连生育了五个孩子，分别是小爱神厄罗斯（丘比特Cupid），热情之神安忒罗斯（Anteros）、和谐女神哈耳墨尼亚（Harmonia）和一对双胞胎，恐怖之神福波斯（Phobos）和恐惧之神德摩斯（Deimos）。其中，哈耳墨尼亚嫁给了底比斯王国的建立者卡德摩斯，生育了酒神狄奥尼索斯的母亲塞墨捏，而恐怖双生子则时刻陪伴着阿瑞斯在战场上厮杀，可谓上场父子兵。

可惜，希腊人并不崇尚蛮武，他们更希望通过努力耕作和对神的虔诚来换取美好的生活，用音乐和艺术陶冶情操。如果不得不动用武力来解决问题，那么雅典娜式的智取是希腊人所欣赏的方式，参照特洛伊的木马计。所以，在希腊各地，甚至找不到一座战神的神庙，足见人们对野蛮战争的态度。

阿瑞斯和维纳斯

罗马人的宝贝

被希腊人当作草芥的战神阿瑞斯，到了罗马则被尊奉为伟大的神明。人们常说，罗马城不是一天建成的，但是罗马城的建立的确和战神阿瑞斯有着息息相关的联系。

特洛伊战争结束后，战败的特洛伊王国被夷为平地。当时有一位著名将领埃涅阿斯（Aeneas），他的父亲是一位凡人，母亲正是爱神维纳斯，所以埃涅阿斯在众神的保护下成功逃离特洛伊，并且在神使赫尔墨斯的指引下来到了意大利。

埃涅阿斯在意大利定居下来后，创建了阿尔巴-隆加王国（Alba Longa）。几百年后，阿尔巴隆加王国发生政变，老国王努米特（Numitor）被他的亲弟弟阿姆里乌斯（Amulius）武力篡位。老国王本人被流放，儿子被杀害，幸存的女儿瑞娅（Rhea Silvia）则被安排成为终身不得婚配生育的女祭司。然而，时时刻刻与神祗相伴的瑞娅与战神相爱了，她为战神生育了一对双胞胎，他们就是大名鼎鼎的罗慕路斯（Romulus）和雷穆斯（Remus）。

罗慕路斯（Romulus）和雷穆斯（Remus）

得知消息的现任国王阿姆里乌斯下令将双胞胎兄弟装在篮子里，丢弃在台伯河，任由河水将他们吞噬。然而，台伯河水有灵，并未将两兄弟淹没，而是将篮子冲上了岸边，传说有一只母狼用奶水哺育着他们。两兄弟长大后集结部队为父报仇，处理了政变者阿姆里乌斯，并打算建立一座新城。而在新城的建立问题上，两兄弟发生了激烈争执，混战中，雷穆斯（Remus）被杀，因而最后只剩下罗慕路斯（Romulus）独自称王，建立了日后的罗马城。

因为罗慕路斯（Romulus）和雷穆斯（Remus）是战神阿瑞斯和瑞娅的儿子，所以，阿瑞斯便成为罗马城的保护神。伟大的罗马帝国第一位元首屋大维. 奥古斯都为战神修建了一座宏伟的神庙，并虔诚地感激战神对罗马帝国屡次大战获胜的庇佑。

罗马城

战神神庙遗址

因此，同样是战神，希腊人崇拜雅典娜，罗马人崇拜阿瑞斯，这与两个民族的文化背景不同、性格的差异，以及当时的现实的实际需要有着直接联系，所以，“为什么希腊人视战神为草芥，而罗马人把他当宝贝”这个问题就可以迎刃而解啦！