学习笔记01
（1）《伤寒论》原来叫《伤寒杂病论》，被分开了，一个叫《伤寒论》，另一个叫《杂病论》。但实际呢，伤寒里多杂病，杂病里亦有伤寒。整体是分不开的，分开了的不是整体，我们因循着前人这么走过来，最后一定再合起来。
（2）只有《伤寒论》可以代表中医，它是一部生命科学。其它的书，除了《内经》以外，都不够这个格。任何体系的中医的书，和《伤寒论》一比较，一个是太阳，一个是灯泡。
（3）中华文化三大体系。第一个是道家，以老子、庄子为代表，解决的是人和大自然的关系；第二个是儒家，以孔子、孟子为代表，解决的是人和人之间的关系；第三个是医家，以张仲景为代表，解决的是人和自身的关系。
（4）科学的最后一定是方法，哲学上有一般方法论，还有具体方法论。一个具体的方法，比如“麻黄汤”、“桂枝汤”、“调胃承气汤”等，都包含了一个一般方法论，还包含了一个哲学方法论。“桂枝汤”是具体的解肌法，也是一个一般的发汗排异法，更是一种顺应生命规律的哲学方法。
（5）张仲景被尊为医圣，是因为他发现了人的本能系统。他利用了人的本能系统，让人活了下来，让人健康，让人长寿。
（6）中华三大文化体系有一个共同的根，天人合一。天人合一产生了和谐性。《伤寒论》讲的就是人中的天；老庄是天中的人；孔孟是人中的人。任何一个民族都没有中华文化这么完美，这么伟大！
（7）全世界任何一个民族都面临健康危机。这么多的病人从哪来？第一个答案是对抗的理念，化学药，激素等对抗的治疗造成了大部分的亚健康；另一部分的亚健康是长期的精神郁闷造成的。正确治感冒，切断亚健康，实现全民健康，复兴中医。
（8）《伤寒论》本身是个方法系统，具有立竿见影的实实在在的效果。明白了《伤寒论》，首先可以使自己健康，其次可以使亲属朋友健康。真正明白《内经》的人很少，用它治病一般用不了。《内经》讲“升降出入无器不有”，“非出入无以生长壮老已，非升降无以生长化收藏”。一切的排异方法，一切的自主调节方法，都是从升降出入内外调节来的；升降出入，内外调节是从阴阳五行的均势平衡来的；阴阳五行的均势平衡是从天人合一的生命运动来的。这是中医的系统理论来源。
（9）《温病条辨》的作者吴鞠通连他的文字体例都是在模仿《伤寒论》。他的成就是在排异系统的内容里增加了一个“透表”，《伤寒论》上没有。这个了不得！从乾隆年间流行热性传染病到今天，活下来的人是说不清的。大医医国就是这个道理，一个大医可以使国家健康起来。
（10）被后世礼拜为圣人的张仲景，用三焦辨证写《温病条辨》的吴鞠通，当时政府没有给他们评什么头衔，也没什么稿费。但他们没什么不平衡，心里很平静。这是中国文化的一个传统。
