列子太学幸福人生《学列子 知人生》系列 天瑞2总第002篇
人生有准绳，天道本来定。天地和合命，旨在升命能。列子教垂范，神裔演真经。
我们平常看人，常常看一个人的地位高低，贡献大小，财富多少，人脉窄广，事迹著微等。然而在列子身上，却看不到这些。
列子一生，始终处于学习、修炼、成长状态，虔诚拜师，身怀绝技，无声无息影响身边的人，无论生活多么俭苦，内心一直圆满、安祥、恒定、愉悦、享受、自然。而读懂列子，心中便会升起无比的敬仰，凝聚成巨大的生命能量。列子激发了我们生命的元力。
在列子老人家看来，身外一切存在，就像天地一样，都是公有的，为我所用，而不可占据。否则就会被诱导，被伤害，以致万物互损，天下大乱，并将因果介反，再准确无误地反射到自己身上，伤害自己的人生。所以，天下隐士不求外在，不仅合情、合理、合道，且圆满有力，传续着民族文化种子和基因。
列子说：“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜”。“天、地、圣”是宇宙中可以等齐的能量，人的持续升级、生命续永（修炼圣人）也是宇宙发展的自然趋势。列子无名誉、无利害、无是非，与天地并分职责，终身履行圣职，当然与天地齐名，进入了恒永时空，修成了真人、至人、圣人。
教育是圣职，非圣人不可为也。有知识、技艺、思想者，一时一事给别人暂时当当师傅，当然是需要的。然而，若要助人弘扬仁义，生命提升，则非“先生”而不可了。至于好为人师、自诩导师、欲人终生称其为师者，则已悖于师道矣。
我等任我教，列子引人学。从本篇我们看到，列子不主动教人。将要去卫国了，也不知什么时候才能回来，却一直没有对弟子有所教导，直到弟子主动求教。可见，被动接受与主动求教，是教育合道与否的标志。
而当今我们一些家长和老师呢？启发孩子学习的功夫一般，压制孩子言行思维，逼迫孩子学习的手段，倒是层出不穷，高之又高。把人弄得魂不守舍，剥夺了孩子的天性、快乐和灵感，让孩子的鲜活生命慢慢丧失了活力，却常常视而不见，听而不闻。很多时候出力不讨好，孩子不领情，不接受，甚至会造成叛逆或敌对。为什么？因为我们总是自以为是，自我维护，高高在上。
列子当老师，尤其会示弱。就要无限期地离开了，弟子赶紧恭敬有加地上前求教，唯恐老师推辞，就说：“先生难道没听你的老师教导过你什么吗？”可见其求教心切，已经到了焦急的程度，更可见列子老人家平日里多么地虚静无为。
而这时候的列子呢？仍然保持着虚静柔弱的状态，笑着说：“我的老师给我说过什么了吗？不过，老师曾经教导别的弟子，我在一旁听见了，我就尝试着告诉你吧。”短短几句话，“笑曰”、“何言哉”、“虽然”、“尝”、“侧闻之”、“试以告”等一系列言语反应，形成了一个足以深刻影响到学生的能量场态，这种颇具魅力的磁力般影响力何其大啊。
更为奥妙的是，这里列子在以一种特有的方式跟弟子们讲“道”。因为“道”是“无”的，知“无”才知“道”，而“无”只能悟，又怎么能说呢？你若非要让老师讲出来，那老师也就只能说是“侧闻之”，提醒你说出来已经是旁门左道了。这里只能心领神会，至于能否悟到，就看自己的造化了。
由此而看，师道者，绝不可因为彰显自己，或让人自卑，或让人敬佩，而失去自主；不可凭强势逼迫孩子被动学习，让孩子失去自我和自由。因为孩子是我们的继任者，是生命的主人和未来。总之，教育之道，在于自然，亦即巧妙。
