对于交朋友，相信每个人心中都有一杆秤，都会以自己的价值观和情感性格喜恶来选择朋友在自己心中的位置。

古代交友四类

明代有个叫苏浚的文人，他总结了四种朋友关系。分别是，畏友、密友、昵友和贼友。苏浚进而解释了这四种朋友关系。

畏友，志同道合，直言过失，朋友之间一起学习遵守礼仪规范。

密友，有事没事都可以把酒言欢，到了生死存亡的危急时刻，可以性命相托。

昵友，朋友相处的时候感觉很舒服，但这种舒服仅限于嬉戏玩乐。

贼友，利益当前可以为友，遇到麻烦会互相拆台。

苏浚的总结很有道理，很明显，大家都希望在生活中遇到畏友、密友，远离昵友、贼友。

人为什么需要朋友？这个问题没有统一答案，有学者分析，人不能选择家人，但可以选择朋友。

一个人在群体中，常常会有孤独感，这时就需要出现友谊，进而缓解个体在群体中的尴尬。

有些高智商的动物之间也有友谊，它们也会交朋友。苏浚的划分朋友类型的方法很简单，他从交友目的入手进行划分。

比如，他总结的昵友和贼友某种程度上不能称之为朋友，顶多算作“人脉”。这种交友目的不纯，带有功利色彩。

按照现代人的观点，可以把苏浚的“四友论”概括成两种关系，志同道合与拓展人脉。

历史上，鲍叔牙和管仲既是畏友也是密友。他们二人是春秋时期的齐国人，他们二人从青年时代就是好朋友。

鲍叔牙家里有钱，管仲家里贫寒，他们决定一起做生意。鲍叔牙出钱多，管仲出钱少，分红的时候二人一样多。

有时管仲分红甚至会更多。鲍叔牙说，管仲不是贪小便宜的人，他家里负担重，理应多拿一些。

后来二人为齐国效力，鲍叔牙辅佐公子小白，管仲辅佐公子纠。

公子小白和公子纠为了继承齐国王位，进行了一场争夺战。结果，公子小白上位，公子纠被杀。

鲍叔牙骂醒管仲，让他为公子小白效力。鲍叔牙甚至把相国的职务让给了管仲，因为他觉得管仲比自己更适合这个岗位。

南宋奸臣秦桧和万俟卨，体现了昵友、贼友这两种关系。万俟卨中举之后投靠秦桧，被任命为监察御史。

他窥探到宋高宗和秦桧想要打压主战派，就站出来诬陷岳飞。以至于，岳飞父子被杀风波亭。

而后，万俟卨了解到秦桧想要夺取兵权，为他出谋划策。当万俟卨高升为参知政事的时候，他觉得可以和秦桧平起平坐了，马上翻脸。

两人之间开始了你死我活的斗争，最终万俟卨被贬黜归州。因利益结交，因利益反目，这二人奸臣留下了千古骂名。

交朋友是为了收获快乐与幸福，同时也为了成就更好的自己。交朋友一定要选准朋友的类型。

现代人应该交什么朋友

一交“胜己者”

显而易见，交朋友就得交比自己优秀的，比自己优秀的，他们身上都有许多可以学习、借鉴的地方，这和“名师出高徒”、“近朱者赤、近墨者黑”是同样的道理。

幼年向老师求教，因为老师比我们有知识；少年向前辈领教，因为前辈比我们更具备丰富的人生阅历；青年向领导求教，因为领导就是我们的领路人……

所有比自己强的、比自己优秀的，都是我们结交的对象，只有从别人的经验中学习，才是进步最快、获得帮助最直接有效的途径。

试想，如果一个人一意孤行，不接受任何帮助、任何指教，他的人生得走多少弯路，浪费多少时间？最后又能有多少成就？

二交“盛德者”

“上善若水，厚德载物”，与有德者接近，自身不会受损；与盛德者为友，毕生受益。

盛德者不仅是道德品质良好之人，也是学识渊博、阅历丰富的人，一个胸无点墨、心无风雅的浅薄之人，何来德，又何来品行？

但凡一个学识有成、学术有方的人，大多能自我约束、严于律己、宽松待人，而于这样的人为友，时间一长，不仅能从他身上学到许多知识，还能培养一些良好的习惯和修养，不断督促自己进步，练就极具内涵的精神世界。

三交“趣味者”

高山流水觅知音，没有俞伯牙和钟子期，就没有《高山流水》，也不会有《广陵散》；

没有司马相如，世间谁知卓文君，谁念《凤求凰》？无论是普通朋友，还是莫逆之交，志趣相投，都是最快接近、最快发展的根本，就算那些整天一起混吃等死的猪朋狗友，不也是兴趣相同吗？

一个胸有大志、满怀抱负的有志之士，更需要志趣相投的同道中人携手一起，去完成胸中韬略下的宏伟蓝图。

四交“肯吃亏者”

吃亏是这个时代最优秀的品质，今天有人请你去吃饭，他没有计较，主动买单；明天你需要帮忙，他放下自己的事，来为你忙前忙后，不辞劳苦；隔天你需要经济援助，他又主动把自己不多的钱主动借给你……

如果是这样的人，谁都喜欢，但不是谁都会珍惜，如果你有这样的朋友，请引为至交，因为这样的人已经很少了。

一个愿意为你吃亏、愿意主动帮你，还从不计较的朋友，就是你人生无可比拟的财富。

五交“直言者”

一个敢于对你直言的朋友，胜过一群对你敷衍、吹捧的“猪朋狗友”，因为能给你直言、劝诫的人，他不是嫉妒你，而是真正为了你能“有则改之，无则加勉”，希望你戒骄戒躁、宠辱不惊；

而不像那些只会阿谀奉承的人，他们对你都另有所图。一个敢于直言的朋友，就像一个魏征对于唐朝贞观的意义，就是一个给你“明得失”的人。

六交“志趣广大者”

一个人的品位、修养，基本就来自志趣，看他是否具备高尚的情操和深远的人生意境，就看他的志趣；

他是每天沉迷在电视机、游戏里，还是只会流连于夜店、酒吧之间，然后以打麻将、棋牌为消遣？如果一个人整天都沉迷于此中，志趣极低也。

相反，从来没有这些，只会读书，精研茶艺，迷恋花草，偶尔去打球、旅游、摄影，社交也从不触碰烟酒，只做人生纵论，心得交流，这样的人，高友也。

七交“惠在当厄者”

在别人困难时能给予恩惠，连曾国藩在《友论》都提倡的交友，就像武侠小说中，与一般人而言无疑就是为人处世中的“葵花宝典”。

平时的100次锦上添花，不如危机中的一次雪中送炭，能在你需要的时候，给你伸出援助之手的，但永远铭记，引为至交。

八交“体人者”

能设身处地为别人着想，这是一种美德，也是一种境界，如果你接触的人当中，有这样的人，他们经常站在别人的角度想问题，愿意理解、包容别人，更多的是宽容，而不是责难，这样的人，难能可贵，是可以结交的对象。

以上八种人，都是我们人生的良师益友，是我们值得结交的对象，也是我们人生获益的助推，如果能够得到他们的青睐，在人生的路上互相勉励、携手共进，人生将会是一番美好的景象，少却许多烦恼和遗憾。