过了六年，窦太后去世了，第七年，孝武帝征召儒学之士公孙弘等人进入朝廷任职。
明年，上初至雍，郊见五畤。后常三岁一郊。是时上求神君，舍上林中蹄氏观。神君者，长陵女子，以子死悲哀故，见神于先后宛若。宛若祠之其室，民多往祠。平原君往祠，其后子孙以尊显。及武帝即位，则厚礼置祠之内中，闻其言，不见其人云。
第八年，孝武帝第一次来到雍县，他来到郊外祭祀麟畤、密畤、吴阳上畤、吴阳下畤、北畤五畤，从此以后每三年来郊外祭祀一次。
当时候孝武帝找到了一位神君，将她安置在了上林苑的蹄氏观中，这位神君原来是长陵女子，由于早年丧子伤心过度因此逝世，孝武帝梦见她的时候发现她和去世前一样，没有丝毫的改变。
有人将她供奉在祠堂之中发现非常灵验，于是前去百姓纷纷前去祭拜她，平原君也曾去祭拜过她，他的后人因此而出将入相地位十分崇高。
等到孝武帝继位之后，用厚礼来拜见她，孝武帝拜见她的时候只听到了她的声音，没看到她的形象。
是时而李少君亦以祠灶、谷道、却老方见上，上尊之。少君者，故深泽侯入以主方。匿其年及所生长，常自谓七十，能使物，却老。其游以方遍诸侯。无妻子。人闻其能使物及不死，更馈遗之，常馀金钱帛衣食。人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人，愈信，争事之。少君资好方，善为巧发奇中。尝从武安侯饮，坐中有年九十馀老人，少君乃言与其大父游射处，老人为儿时从其大父行，识其处，一坐尽惊。少君见上，上有故铜器，问少君。少君曰:“此器齐桓公十年陈于柏寝。”已而案其刻，果齐桓公器。一宫尽骇，以少君为神，数百岁人也。
那个时候李少君也以祭祀灶神求福、种谷求金、延年益寿等术法拜见孝武帝，孝武帝十分看重他。
李少君过去曾经是深泽侯赵将夕府中掌管方术的人，他隐瞒了自己的年龄及生长环境，常常自称是七十岁，能用术法来延年益寿，他用自己的术法游历了天下各地，没有家人和子嗣。
诸侯们听说他能够用方术延年益寿，于是便不断送给他东西，他的东西常常用不完，百姓们认为他不用劳作便可以过上富裕的生活，又不知道他究竟是什么来历，因此对他更加信任，给他的送东西的人更多。
李少君天生喜欢方术，能够在随意的场合中说中他人的事情，有一次他陪同武安侯宴饮的时候，宴会中有一个九十多岁的人，李少君于是对他说出了他大伯曾经打猎的地方，老人年龄尚小的时候曾经陪伯父去打过猎，他说李少君说的一点不错，于是满坐的人都非常吃惊。
李少君拜见孝武帝的时候，孝武帝有一件铜器于是问少君它的来历，李少君说这件铜器是齐桓公十年的时候陈列在柏寝台的，孝武帝让人拿来观看，果然是齐桓公的东西，陪同孝武帝的人都感到非常吃惊，他们认为李少君是神仙，年龄起码有几百岁。
