突然想到这个是看到余华老师参加了一个汤木檀子的谈话节目，谈到了葬礼的一些事。
我参加的第一个葬礼是谁的已经记不清了，只知道是在乡下，逝者是村里一位年岁很高的老人，有着非常多的儿孙后辈，葬礼办得非常热闹，灵堂里都是乡亲邻里在闲聊，小孩子就蹲着等大人给零食吃。那应该算是喜丧的典范，没什么人有伤心的样子，灵堂里的乐队除了奏传统的哀乐，其他时候都是奏些经典流行歌，其中甚至不乏喜庆欢快的。
后来经历的葬礼大约也都是这个模板，只是氛围稍差些，宾客少些，偶尔也能见到伤心的子女在灵前戴孝，但相同的地方都是，前来吊唁的亲朋大多是松弛且随意的，一些互相许久不见的老友还会高兴聊上一聊。于是我以为葬礼就是这个样子，和电视上演的那种悲痛欲绝全然不同。
当然那时候的我还太年轻，离死亡还很遥远，没有过多去思考过人死后的问题，就算思考了，我也是自认为洒脱的告诉自己，人都死了还管死后怎样呢。可就在今年，我参加了一位亲人的葬礼，这场可怕的葬礼才让我惊觉，这其实是一件非常严肃的事情，应该慎重考虑。
这位亲人的葬礼是殡仪馆包办的，因为逝者的女儿很忙，没时间亲自安排，女儿为了体面还是选了当地最有名的一家殡仪馆，定了一个并不便宜的套餐，打算为父亲风光大葬。
葬礼上的细节流程我已经不想多去回忆，只记得自己当时很愤怒，就像谈话中余华老师讲的，那种葬礼其实是对死者的一种侮辱，我还想补充一句那同时也是对宾客的一种侮辱，葬礼流程极尽繁琐与煽情，却唯独没有一点真情，虚情假意矫揉造作充斥在死者的水晶棺周围。
这位逝去的亲人与我关系并不笃厚，我的愤怒也并不出于亲情，而是出自一种根植在骨子里的中国人“死者为大”的情感。于是我当时一直在想，怎样才算是尊重逝者呢，如果是我最亲的人过世了我会怎样安排这场葬礼，如果是我自己的葬礼我又希望是怎样的。
最后我发现答案我竟在一些文章里见过，我希望能来参加我葬礼的都是生前真正要好的人，因为只有他们才是真心实意前来哀悼的，同时我希望他们不要太悲伤，而是能像我生前一样愉快而轻松的交谈，在我的灵堂里进行一场由我的幽灵参与的最后的聚会。我还希望给我写悼词的人是我指定的人，并且我要在生前就给他批改好，哪些是可以说的哪些是不可以说的，哪些是需要润色的哪些是需要一笔带过的，同时我还会自己给自己写一篇悼词，把我自己眼中是怎样的一个自己讲述给我的亲朋好友听，这一定比那些虚伪做作的殡仪馆写的悼词有趣太多，说不定能像一场脱口秀一样把在座的嘉宾都逗笑。是的，我希望我的葬礼就是我人生缩影的一场脱口秀，人们不必哀伤也不必记得，我感谢他们来送我一程，我回报给他们一段人生小插曲。
最后，入殓师固然是个高尚的职业，但我真的打心底不希望任何人来瞻仰的我遗容，好看的死人都在电影里，一具灵魂出窍的普通尸体能有什么好看的，所以我的棺材必须不能是透明的。
不过还有一种最大的可能，不婚不育的我可能并不会拥有一场葬礼，而这个结果则让我由衷的松了一口气，比起上文提到的那位风光大葬的亲人，我会觉得没有葬礼都更体面，如果不太老的话，我甚至确实不介意当一个大体老师，虽然那也很可怕就是了，但我相信学生们的尊重也会比那些参加葬礼的宾客们更真挚些。
