上次说到宋国的三次内乱，第一次祸起于殷礼传位，第二次是一个大夫爱上了其堂祖母，第三次竟是祖母爱上了自己的孙子。是不是大跌眼镜？
宋文公，宋昭公之庶弟，《左传》形容其“美而艳”，这三个字在春秋时究竟有多美，可参见另一篇文章孔子家族为何迁徙到了鲁国？只怪她太美
人人皆谓潘安貌美，每行，老妪掷果盈车。可是与比他早生八百多年的公子鲍相比，那就不堪一提了。
这位公子鲍可是名副其实的倾国倾城，怎么说？公子鲍美而艳，其嫡祖母宋襄公夫人想与他私通，被公子鲍拒绝，为什么？一是辈分在那里，公子鲍以德闻名，如何能乱伦？二是两人年龄悬殊，周襄王于前651年即位，就算十几岁登基，到前611年都50多岁了，宋襄公夫人还是周襄王的姐姐，都快60岁了，而公子鲍正风华正茂，怎么能看得上一个老态龙钟的妇人。
就这样，宋襄公夫人仍旧心甘情愿为了公子鲍，不惜发动了宋国的第三次内乱，杀死了另外一个孙子，时任宋国国君的宋昭公。宋襄公活着的时候因为仁义之师为后人笑，死后夫人又差点给他戴绿帽子，怎一个惨字了得？
据《左传》，前611年11月22日，宋昭公在去往孟诸打猎的途中，被宋襄公夫人王姬派来的帅甸杀死，拥立公子鲍继位，是为宋文公。
然而真相究竟如何呢？原来不仅是公子鲍长得美，其他还有一些原因也不容忽视。
《春秋》曰：“宋人弑其君杵臼。”君无道也。
公元前620年，宋成公死后，由其子宋昭公即位，这里《左传》与《史记》有点出入，本文以《左传》为参考。当时执政六卿均为公室之后，右师：宋成公之子公子成，左师：宋襄公庶兄目夷之子公孙友，司马：宋戴公之玄孙乐豫，司徒：宋桓公之孙鳞矔；司空：宋桓公之子公子荡；司寇：华督之孙华御事。
宋昭公欲除掉众公子，乐豫劝其以德服人，然宋昭公不听，于是双方很快兵戎相见。宋穆公、宋襄公的族人攻打宋昭公，大夫公孙固和公孙郑被杀。后来，乐豫为了息事宁人，自愿将司马之职让于昭公弟公子卬，双方才讲和。司马掌管国家的军队，也即后来的兵部尚书。宋昭公一上位就要收回兵权，为以后的祸乱埋下了祸根。
前619年，宋昭公与宋襄公夫人王姬的矛盾加剧。宋昭公非常不尊重其嫡祖母王姬，虽无血缘关系，但她可是周襄王的姐姐，身份何其尊贵，昭公父亲在世之时可是视其为生母，昏定晨省，十分恭敬。于是，王姬怒不可遏，遂指使宋戴公的族人杀了拥护宋昭公的大臣们：孔叔、公孙钟离和刚上任不久的公子卬。
前617年，楚伐宋，宋不战而降。后宋昭公与楚穆王打猎之时，犯不敬之罪，楚人申舟鞭打宋昭公仆人示众。人曰不能侮辱国君。申舟却说：“不可放纵阴险狡诈的人，否则他将更猖狂。”由其言，可见宋昭公为人之无道，内不能以德服国人，外不能交好于诸侯。
前613年，宋昭公欲提拔宋大夫高哀为卿，不料高哀竟因为不满宋昭公的不义，而弃官投奔鲁国。公孙寿也因为宋昭公无道，不愿出任司城，为保家族安危而让其子代职。由此可见，国人耻为其臣。
前611年，宋襄公夫人王姬准备安排宋昭公在孟诸打猎，并乘机杀死他。当司城荡意诸劝宋昭公投奔其他诸侯时，宋昭公还是很有自知之明，无可奈何地说：“大夫、君祖母以及国人皆不信任我，诸侯谁肯接纳我？况且既为人君，岂能再为人臣，不如死了好。”
公子鲍有德
前611年，宋国发生饥荒，公子鲍把所有的粮食都拿出来施舍国人。公子鲍礼待国人，时常馈赠礼物于70岁以上长者，日日慰问六卿朝臣，赏赐贤人，接济公室。即使宋襄公夫人求爱被拒后，仍愿意帮助他施舍粮食于贫苦民众。国人因此更拥护公子鲍。
所谓得道多助，失道寡助。公子鲍美而艳且德，祖母爱，国人支持，能不拥有天下吗？反之，宋昭公昏庸无道，为君不仁，为后不孝，不善邻邦，其能久乎？
题外话。有人说，孔子对卫夫人南子有意，不知道看完这两篇文章后，是否还会这么认为呢？
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