文化路中段，种植着法国梧桐。不知树龄，但看树干，高大粗壮，应该是岁月久长。夏季时，树叶婆娑，浓阴蔽日，庞大的树冠交互掩映，形成了绿色的穹顶。绿叶送爽，清新怡人。总喜欢骑着单车上下班，仰望着这些法国梧桐，感恩着它们对街道的净化和美化。

      《诗经》:“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。”中国文化源远流长，两千多年前就有关于梧桐的记载，怎么和法国联系在一起呢？上网查阅资料，才知道，法国梧桐根本不属于梧桐，也不来源于法国。法国梧桐属于悬铃木，它的树干、叶子外形和中国梧桐非常相似，又因为在19世纪，旧中国从国外移植悬铃木到上海法租界，所以就叫做法国梧桐了。这不免让我有点失望，我常常仰视的法国梧桐，竟然是一个冒牌的，我要寻找中国的梧桐。

        在桐丘城的许多大道上，我寻觅着它的身影，只要觉得和法国梧桐相似的叶子，我都要停下来观望，然后用形色软件进行识别，给我的答案都是“悬铃木”。中国梧桐到底是什么样子呢？难道它只存在于古典的作品中？

      庄子的《秋水》中有这样的记载，庄子见惠子时说:"南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎?夫鵷雏,发于南海而飞于北海；非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。”鹓雏指的是凤凰，凤凰是鸟中之王，不遇梧桐不会栖身，梧桐也被称为“树中之王”。现在人们常说：“栽下梧桐树，引得凤凰来”，期待人才的涌现，期待地方招商引资的顺利进行。人们借这个美好的寓意和愿望，在很多城市的道路上，普遍种植法国梧桐。但是，法国梧桐，远远没有中国梧桐的身份高贵。

        在《俞伯牙摔琴谢知音》中有这样一段记述,钟子期向俞伯牙谈琴的制作：古人伏羲认为梧桐汲取天地精华，引百凤栖息，是一种神树。他选择三丈三尺高的梧桐，然后截成三段。他先取来一段，敲一敲，声音太清，认为木质过轻了，不要，再取另一段，敲一敲，声音太浊，认为木质过重了，又不要。最后，再取来不轻不重的一段，用手指弹一弹，声音清浊相当，轻重也适宜，便把这木材送进流水中，浸泡七十二天，然后，取出来阴干，再请高级的匠人制成古琴。 梧桐拥有优雅的品格，蕴藏着灵气，才能化身为很多种乐器，登上大雅之堂。               

        在古典诗歌中，中国梧桐象征着忠贞的爱情。曾经读《孔雀东南飞》中“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通”的句子，我当初不明白为什么在刘兰芝与焦仲卿的坟墓上种梧桐。对文本细枝末节的思考，让我对梧桐有了更多的关注，也解决了当初的疑惑。原来，梧桐树是雌雄同株，古人就借梧桐，寓意着男女的爱情忠贞不渝，永不分离。

        一叶知秋，疏桐秋雨，总给人一种萧瑟凄凉之感。读“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”（李煜《相见欢》），想象李煜这位亡国之君囚禁深院，仰望冷月，梧桐寂寂，令人悲怆；读“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得”（李清照《声声慢》），想象李清照独立窗前，雨打梧桐，声声凄凉，丧夫之痛，亡国之悲，催人泪下。

徜徉于古典诗文的丛林中，让人感觉到中国梧桐的诗意和美丽。我总是留意它的存在，寻找它真实的容颜。一次，在车上，匆匆路过东关大桥，我突然发现，那里有我要找的中国梧桐。第二天，下班后，直奔那个地方，我用形色软件识别，给我的答案确实是'梧桐"。我一阵欣喜，好像找到丢失多年的宝贝，如遇到我失散多年的知己。“众里寻你千百度，原来你却在这里。”我默念。当我走近仰望，感觉它却像饱经风霜的老者，风尘仆仆地从遥远的地方而来。它的叶子阔大，苍翠中浸染着暗黄，叶面蒙尘，像被尘封多年的古籍书页。它的树皮泛着青色，似乎还向世人证明自己的青春与活力。来往匆匆的行人，谁会在意它的存在？谁会驻足凝望它的威仪？谁会倾听关于它的故事？

      受宠的法国梧桐栽种在城市的主要干道，备受众人的瞩目，它似乎更加高傲，更加神气地挺立着。中国梧桐，被冷落在偏僻的街道，渐渐地，我们不识它的容颜，不知它悠久的历史，不懂它丰富的内涵。当我们再领着孩子吟哦欣赏那些古典诗文时，遇到梧桐，脑海中会不会浮现梧桐的模样？会不会联想到中国的梧桐？会不会进一步联想到关于梧桐的文化？