昨晚看了窦文涛新的一期《圆桌派》，这期节目聊的话题是“低欲望社会”，请的嘉宾有梁文道，陈志武等。
低欲望是一种社会进步的标志
大家讨论的很热烈，基本上认同的观点之一是从日本开始的这种低欲望现象是一种社会进步的标志。也就是说人们已经告别了过去那个吃不饱穿不暖的物质短缺的年代，正因如此才会导致这种低欲望的现象。因为在物质严重短缺的时代，物品的稀缺会促使人们形成对稀缺物的执着追求，人总是对有些虽然珍贵，但是很容易获取的东西视而不见，比如空气和水，虽然非常重要，必不可少，但是如果不短缺的话，是根本不会注意到它的存在的。所以从这个角度来讲，我们现在的欲望低也恰恰说明，那些基本的物质需求已经得到了满足，而且越来越丰富，是一种社会进步的表现。
低欲望是一种多元需求的假象
换个角度，也有人提到所谓的低欲望其实是一种表象，或者说是一种假象，人的欲望并没有变低，而是进行了转移和扩张，也就是说原来的五六十年代，人们的欲望都集中在吃穿等基本的诉求上。后来随着经济的发展和社会的进步，人们的基本温饱得到满足之后，表面上对于这些欲望的降低，对于吃穿住行的降低，其实是把这些欲望有了更多元的追求。就像现在国家经常提的五位一体战略布局一样，人们的需求发生了更多元的变化，除了物质，还有精神生活，医疗、安全、教育等等，欲望从原来的很显性的吃、穿、住、行变成了是一种非常隐性的欲望，进而造成了低欲望的假象。
低欲望是一种被逼无奈
还有一种说法是说低欲望实则是一种被逼无奈。由于阶层的固化，新一代年轻人面对高额的房价，稀少的晋升机会，和迷茫的未来。外在的压力逼迫自己只能往自身去探求一种释放，所以这种低欲望就成了是一种无奈的表现，是人们对未来的不确定性进行的一种本能的自我保护，或者说慢慢发展成为一种新的文化，让这种无奈或者说贫穷有了一个冠冕堂皇的理由和借口。
重要的是管理欲望
而在我看来，低欲望没有什么不好，每个人的我执都需要时刻控制和修炼，这是达到幸福和必由之路。当然，也许有人会说我们普通人没办法像大师一样将自己的欲望降到一个非常低的程度，所以我想我们应该做的不是一味的去激进的追求欲望绝对值的降低，也不能觉得既然没办法降到最低就一点事也不做。我们要关注如何管理好我们的欲望，假定我们每个人所能承受的欲望值是一定的，只有把欲望限定在这个值以内才能过上幸福的生活，一旦超出这个限度我们自己便会被这个欲望吞噬，严重的话甚至会毁灭我们，所以我们要将这有限的欲望管理好，分配好，利用适当的欲望激励我们前行，达成一个个的多元的小目标，让我们变成我们真正想成为的人，成为欲望的主人，而不是沦为欲望的奴隶。i
