1.有容：《六州歌头》 贺铸
少年侠气，交结五都雄。
肝胆洞，毛发耸。
立谈中，死生同。一诺千金重。
推翘勇，矜豪纵。
轻盖拥，联飞鞚，斗城东。
轰饮酒垆，春色浮寒瓮，吸海垂虹。
间呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。
乐匆匆。
似黄粱梦，辞丹凤；
明月共，漾孤蓬。
官冗从，怀倥偬；
落尘笼，簿书丛。
鹖弁如云众，供粗用，忽奇功。
笳鼓动，渔阳弄，思悲翁。
不请长缨，系取天骄种，剑吼西风。
恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿
2.飞飞：《论语•卫灵公》
子曰，不知“如之何，如之何”者，吾末如之何也已矣。
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对什么都说，没问题，没问题的人，才是往往有大问题而大不可靠的人，国家也是，对外宣称没问题，都是小问题，那也是不可靠的国家。
3.露露：《凡人的美德，是不学说官话》
晨读打卡如十三所言吾需慎言，修心治病
4.佳佳：
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晨读：范仲淹，《御街行》继续抄词之路。
5.睿睿：《碧山06：民艺复兴》（中信出版社2015年1月）
书说的是，定心做个手艺人职人，是民艺复兴的一个途径。
睿哥儿喜欢那些能静心做手工的人，手有行动的意愿，也有不行动的意愿。
手的动作，既是一种机械的、本能的、被动反应，也是一种主动的创造性行为。
手有时候满含欲望，有时候深怀恐惧；
有时候无限兴奋，有时候疲惫不堪；
有时候是对生命的肯定；
有时候则表现了生命的倦怠。
所有需要创造性的活动，都可以成为艺术活动。
手具有创造性，而机器没有，这是机器和手的差异。
但机器确实在逐渐取代手的功能，它取代了手的非意愿性功能。
机器，将世界卷入到它的同质性中来；
艺术，则是将任何同质性打破；
与这两者不同的，是手工，它是匿名的非天才之作。
相对于艺术，它植根于无名大众之间；
相对于机器，它植根于一个特定的文化地理境遇，
在这境遇中，民众通过一个无名的个体得以表达，
文化则是通过手得以表达，
而美则通过独一性和普遍性的恰当结合得以表达。
贡献出的这手，也是晨读一部分
上手吧，各位亲~
大爱啊~睿哥儿喜欢这些手和那些能静心做手工的人。
手有行动的意愿，也有不行动的意愿。
手有时候满含欲望，有时候深怀恐惧；有时候无限兴奋，有时候疲惫不堪；有时候是对生命的肯定，有时候则表现了生命的倦怠。
所有需要创造性的活动，都可以成为艺术活动。手具有创造性，而机器没有。
6.十三 丧
他大概诞生于群聊 成熟于阳光降落的一刻。在日光消逝之时死亡。
