#纪录片《极地》#
【第一集：孤独土地上的守望者】
在生命的战场里，没有任何可以退缩、可以躲藏的地方。
驮盐的苦就是要经历除死以外的所有的艰辛。
风雪往往在呼吸间降临。
也渴望大城市，但真的好乱，比来比去还是觉得这里舒服。
生命就像太阳落山，回家的人就像大山的影子。
只要是个男人，要是没见过盐湖，没驮过盐，和女孩子是没有区别的，男人和女人不一样，凶悍的男人要有存在的价值，要是家和女人的依靠。
第一个愿望，就是佛一直可以留在我心里，帮助我，别离开我，来生还可以做人。
第二个愿望就是，孩子们都能好好上学，以后都能找到工作，就很好了。
第三个愿望是，生活可以好起来，一点点好起来就可以，比原来更好，一是房子盖得更好，二是牛羊圈修得更好。
【第二集：走进高原人的世界】
过去，铁匠制作兵器和刀具，被人们视为最低贱的工作，江安发誓不再打铁，也是不想间接杀生。
藏族人对锁极其重视，这背后也是对生活无常的深刻了解。
江安给每一头牛都取了名字，江安没有搬去新房住，他每天和48头牛、25头猪生活在一起，这些动物是他此生最大的牵挂。
作孽，我没有做过坏事，牲口、人我都没杀过，我就没干过坏事，但是阉割过牲口，如果阉割也算作孽的话，还有大牛生小牛难产死了，来生最怕就是做恶鬼，太可怕了，还有鸡啊，鸟啊，我要做最好的事，投胎成人，我只有这个愿望。
和姐妹们一起去一趟拉萨，是我最大的心愿，然后回来再死，我也不去别的地方，我喜欢这里，也要死在这。
离开这是不可能的，死也要死在这里，这房子是你爸爸修的，舍不得这里，有你爸爸的味道，一直觉得他还会回来。
生命中的离别，是偶然又是必然。
（爷爷）我一直在想啊，儿子从不跟人吵架，又不随便招惹别人，又不偷东西，不知道为什么就没有了，总是觉得儿子是被人杀死的，心里一直特别难受，可能是对我的报应吧，为什么死的不是我呢？悬崖、河里都找过了，都没有，这人怎么说没有就没有了呢？可能是对我的惩罚吧。我一直认为他还活着，有一天一定会回来。
（奶奶）这辈子最后悔的是，那个年代去寺庙里，对那些佛像扔过石头，破坏过那些经文，还有，把经文踩在脚下，和很多不好的事情，我觉得罪孽深重，我杀过动物，吃过它们的肉，总是想我造下的这些罪孽。
【第三集：守护极地即将失传的手艺】
凡是武器，都被视为辟邪的吉祥之物。
藏族传说中，马是神鸟和大鱼结合而生的，因此在牧人眼中，马具有神的灵气。
速度比赛的马，都没有鞍。
天堂肯定比村里美，肯定没有什么痛苦，如果下辈子能上天堂的话，这辈子吃多少苦都没事，天堂肯定没有烦恼，也不会中风，不会痛苦，我要天天做好事，准备上天堂，地狱不去，路上太吓人，肯定特别痛苦，就是不去。
像人一样，跑得不快的马是没有人关注的，要努力地跑，人活着就是要精彩，你自己都会觉得自豪，有力量，得让所有人都看到你的厉害，人不可以像跑不快的马一样，晃晃悠悠、原地不动的人生是没有意思的，马骑得要像闪电一样快，这样你才算一个真正的骑士。
我死了什么都带不走，特别想把会的都教给你们。
我们是为了丰收舞蹈，不是为了做做样子，大家都要放在心上，要跳得有模有样。
能活一天是人生，能活两天也是人生，要活就要特别努力的活，能吃能喝比什么都重要，成为人很难得，此生是人，是最大的幸运，来生再成为人，没什么希望了，我们是农民，我有很多的罪孽，杀了很多虫子啊，牲口啊，非常不好的。
还能走是最幸福的，没有什么比这更幸福了。
生命的绵延有长有短，没有人知道自己的终点在哪里，即使遇到困境，也只能努力穿越，继续前行。
其实我想，再活个一两年就可以了，这辈子已经很幸福了，没有任何不满足的。
【第四集：不可推卸的使命】
占堆——说婚人
说婚是一种口头说唱的形式，教人如何识别天气，如何放牧，如何获得幸福。
藏族人是从哪里来的呢？在一切都没有的时候，四面刮起大风，风的金刚上，形成了水滴，孟冬天寒地裂缝。
那些关于季节，关于山川河流，关于人群的颂词，他都觉得自己经历过，占堆觉得自己确实是老了，但他也越来越知道，自己在唱些什么。
不能悦耳就不是歌，不是佳肴就不是酒，说婚是祝福，祝福是最美的，就像落日一样美，我这一生就是这么过来的，最后的愿望是，去一趟拉萨，希望自己能活得长一点，希望到温暖一点的地方，拉索像天堂一样，是我心里最舒服的地方，如果死在拉萨，也是一件很好的事情。
西洛——靠卖刀为生（易贡藏刀现在也算是个奢侈品）
在西藏传统的说法里面，打一把刀就相当于杀一个人，所以铁匠在西藏的地位，是相当低下的，对我来说，带着大家，努力工作，努力生活，教会大家手艺，有手艺的人不会被歧视，打刀的手艺不应该毁在我手中。
拉索扎西——萨迦面具传承人
制作面具的过程：第一步——制作胎膜（黏土黏性，度量规范）（胎膜晾干以后，总共要在上面贴七层布，为了降低面具的重量，减轻戴面具的人的负担）
制作一个面具就像呵护一个孩子的成长，所有细节都要无微不至。
世间的安乐转瞬即逝。
扎西觉得，这手艺并不属于自己，它依附于一个更强大的力量，这种力量赋予了他不可推卸的使命。
这门手艺，和我们的信仰有很大的关系，我们相信轮回，相信有下一世，心底有一个愿望和期待，就是要有信心把这一门手艺传承下去，不仅仅是传给自己的孩子，也要传给别人。
【第五集：幸福的智慧西藏】
贡觉仁增——医生
为病人解除痛苦是我的工作，我没有违背过佛的旨意，我不杀生，我经常一个人去采药，去很大地方，山里，森林，我严格注意自己日常生活中的行为，用全部力量去帮助生病的人，我做过最不好的事情，是我不小心踩死或伤害过一些虫子。
迪迪觉得生活中一切的好，都仰赖着神山的庇护，迪迪希望每一个孩子，都能像他一样，敬畏自然，才能在格外的严酷中，享受恩赐。
十年以后，冰山要退到山脚下了，不知道什么原因，非常可惜。
多吉扎巴——会做鞋
我的身体确实会带给我一些负担，别人能跑，我不能，别人能去的地方，我不能，但我有脑子，我不傻，我努力不给其他人增加负担，我不是一个无能的人，我最大的烦恼，就是孩子们最近的考试成绩不太好，所以有一点点焦虑。
【第六集：高原上的传承】
藏戏中蕴含的都是极其朴素的道理，因此表演中的任何差错，都是极大的罪过。
琼珠——医生
这里的人们相信，人与自然本是一体，因此人体的一切信息，在自然中都会有相应的投射，在藏医理论中，植物、动物、甚至是石头，都可以入药，因为自然和人是彼此依赖着的。
我给别人看病，因为医生就是佛，所有人都是平等的，没有高低贵贱，对亲人、干部、县长、乡长都一样，所有的病人都一样难过，都一样痛苦，都需要帮助，没有任何区别，我作为一个医生， 我不说谎，我尽自己所有的力，自以为自己接近佛，自己就是佛，这是谎言，不是真的，
平措扎西——唐卡传承人
我希望自己有佛的品德，过着僧侣般的生活，这样真的很好，每一副壁画，都会保留到寺庙坍塌或毁坏，每一副壁画都是寺庙的一部分，就是，多少代僧侣朝夕共处，多少信众恭敬朝拜，佛像、壁画流传上千年，我希望自己死后，画过的壁画也能光芒百年，所有生命的意义都在于此，一直在画，不停地画。
努力做吧，不能心急，画壁画是一种修行。
十世班禅大师曾经说过，寺院和僧人都要坚守自己的心性和智慧，身、语、意的依止处需要有人供养。
从来没有无缘无故的生，从来也没有无缘无故的灭，于是，将所有的喜和悲，寄托于想象中的世界，以平复自己内心的波澜。
最重要的是，眼睛的绘制，从此，佛像便被赋予了生命，这之后，将接受无数信徒的顶礼膜拜。
对佛的理解比什么都重要，不只是拜，要去理解他的智慧，这就是我们一直遵循的，佛不是商品，是智慧。
我们画画的过程，是一个苦难的过程，所以，痛苦是要永远大于快乐的，但最重要的是你能不能从你的工作当中获得幸福感，幸福就是由痛苦跟快乐组成的，画画的路是一条修行的路，因为热爱可以让你更快乐，因为热爱，你就可以看见你心里的那个佛。
【第七集】全集最欢乐
