2、Le désir est-il par nature illimité ?
本质上讲，欲望是不受限制的？
这个话题就有意思了，若是没有那个前提直接谈欲望是不是受限制的还真不好说，因为这些都是人最原始的本能，而现实生活中却总是受限。而若是走了从本质上讲的话，我们就不是只看表象了，而更多的是看起规律。
我们先谈谈一般上的，一般来说我们普遍所接受的思想是欲望是受限制的，做事要张驰有度，知足常乐，日中则移，月盈则亏，杯满则溢等等各种箴言从小就影响着我们，教导着我们，这些也确实是有用，知足常乐的道理不知帮助多少人从低谷中走出。在天主教中有专门针对欲望的七宗罪：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色欲、暴食。分别代表着虚荣（VainGlory）、嫉妒（Envy）、倦怠（Spiritual Apathy）、暴怒（Anger）、贪婪（Avarice）、饕餮（Gluttony）以及色欲（Sexual Lust）等一些人类最为原始的欲望。事实证明这些欲望的控制是有必要的，这些欲望一旦控制不住的去不断放纵，最后自己和社会都不会好过的。佛教中有八戒斋内容包括：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。这些和上述的天主教教化人们的对欲望的控制都有很多共同之处，都是的确不能违反的真理。所以说欲望是受限制的，必须进行受限制的欲望才能做好自己，才能建立和谐稳定的社会。
但是上述的论述其实是有缺陷的，因为人们的欲望不知有那些，人类有个最具有进步意义的欲望那就是求知欲，求知欲是推动社会进步与发展的根本动力。因为人们总是专注于欲望的坏处却少把心思放在好处，我们社会总之是向前发展的，我们总是进步的，我们克制了坏的欲望，利用了好的欲望才达到了这个目的。
其实这就谈到了从本质上讲了，这个本质不是事物的深层次了，而是一种客观全面的看法。就是把欲望这个词真正的给解释了一下，这种全面的解释的方法，才是哲学的大之道，而非小道。小道是有缺陷的，终会还是得回去的。所以说从本质上讲，欲望是不受限制的，因为我们能一直好好的生活在现在不是靠抑制欲望，而应该说是用更强大的欲望制服了错误的欲望，欲望才是真正的动力的源泉。
美好的欲望，多么美，怎么能排斥呢！
