古人品香，澄怀味象，以香见性。

鼻观，以嗅觉鉴赏而抒性灵的一种审美活动。鼻观是一种可以屏蔽纷扰，而入恬澹怀空心境的方法。

香笺里可洞天，熏风里可适志，宋代大家苏轼与黄庭坚皆好焚香，或鼻观对参，或以香唱和。苏轼云“幻色虽非实，真香亦竟空。明清时，钱谦益也是鼻观的拥趸，“烟销鹊尾佛灯红，梦㫁钟残鼻观通”。

二十年前，我在寒山寺看到日本游客焚香沐浴、顶礼膜拜，并高声吟诵“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。当时不太理解，今天逐渐明白。

一个吃饱了撑的时代，正如饮食消费一样，从“吃肉”到了“喝汤”又到了“闻香”的阶段。产品服务也要根据社会的经济发展水平分为若干个阶段：

第一，“吃肉”是产品策划的初级阶段，客户注重的是功能，希望看到的功能多多益善，这个阶段产品的价值还十分有限；

第二，“喝汤”是产品策划的中级阶段，客户注重的是文化，要的不是大块吃肉，而是慢火靓汤，此时那些具备鲜明文化特色的产品日益受到青睐，产品价值随之大大提升;

第三，“闻香”是产品策划的高级阶段，客户不仅关注产品的深厚文化底蕴，更注重心灵的独特体验、精神感受，具有体验价值的产品价值往往大得惊人。

故宫文创品牌鹤禧觉色推出寻香紫荆城之六雅香氛系列产品，正是遵循了这一必然趋势。

为什么全世界人这么喜欢到故宫呢？不仅仅是因为故宫是中国文化的朝圣地，更是因为这里有一种特殊的气场，弥漫着一种特殊的历史文化气息。但这种气息的香味并不浓，只有少数心有灵犀的人才能感受到。构成这个气场的就是这里独特的人文底蕴与建筑味道。

而历史的魅力在于，能够在休闲的格调中品味历史，从千百年的历史积淀中感悟人生，体悟真善美，才能获得深度的满足。也是文创产品的最高境界。历史文化能在有限的空间里，创造无穷的吸引力，是文创产品形态背后的魅惑力；历史文化，也是超越竞争对手，树立起唯一性、排他性和权威性的决胜力。

历史文化是这个时代稀缺性战略资源，如何传承历史，创造未来，留住这种看不见、摸不着，但能闻得到的气息呢？

生命输给时间，时间输给经典。任何潮流的兴起都有其必然，消费“嗅觉”潮兴起既是根植于人们的内心需求，也与休闲产品的升级换代息息相关，"消费嗅觉”是休闲的高级形态，也必将成为中国休闲产品的必然选择。

闻香注重的是心灵体验，一定要注重情境和氛围的营造，就像宗教活动需要营造一个庄严肃穆的体验平台，诗歌审美同样需要一个激扬神思的体验平台。穿越时间与空间，躬身入局，身心灵沉浸在宫殿之中，这个特定的空间是我们自由意志的起舞之地，昔日的人和事斗转星移，时空转换，以紫荆城盛景入境，以自然造化入香，一境一香，唤醒了我们的嗅觉记忆…..

太和殿前，云鹤淡远，吐纳百合，气象威仪。太和殿上氤氲升起的是中正祥和之气。这是一支典型的中国传统香气，皇家的庄重与审美意趣在一张一翕间氤氲而升，清透的龙脑香与乳香瞬间腾起，引出芬馥的安息香(藏唵叭香)与紫檀，印蒿稍带湿气的木质感混合着雪松与檀香，勾勒出皇家的气派与典雅。似有沉水旋复，脂香凝露，中正祥和。

慈宁宫内，清尘雅乐，静若幽莲。慈宁宫里是一场静心修行。以慈宁花园咸若馆为灵感，取省心阅己的心境，“须弥”由此而生。须弥仿佛繁华盛世里的一场修行，又如隐藏在烟波浩渺处的一座远山，刚才还云雾缭绕，忽而习习清风，带来密林深处雪松与桦木的幽幽清冷，让人灵台湛然空明。眼耳鼻舌身意具足，物我映照，澄怀味象，暗香度己见须弥。

御花园里莲香沁润。以御花园夏日赏莲为灵感，承古人佩香雅好，特别调制了这款“泥莲”，以表『出淤泥而不染』的高洁品格。宛若莲华发泥下，前调如泥脱竹，随后水生花系幽然开放，水菖蒲花、睡莲、依依沁润，于浮萍草上，暗香浮动。纯粹是这支香气的特征，犹如文人的隽雅，高洁的品格追求。

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自然资源越挖越少，文化资源越挖越多。以故宫院藏香方典籍，更兼香家推崇的两宋香谱为依据，打造了这套东方和香体系的香水。

中国的香文化始于6000年前，以养礼、养心、养生为核心。东方香型是由中国文化自内向外的体现，以外在香气，体现内在品质。

闻香，就是一场穿越时空的对话，而策划工作，便是这一对话剧本的创作，唯有将传统载体与创意内涵有机融合，方可保障文创产品的活力与魅力持久不衰。

故宫文化，民族精神，大国大民，国色天香，鹤禧觉色，东方神韵，中国元素这些以工业时代的价值标准判断虚无、零散的看不见、摸不着的东西恰恰成了今天核心竞争力之所在。