第二章 正道
德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。
第二章在讲识人。将人分为了三类：人俊、人豪、人杰。
品德高尚到可以安抚地处边远的人，信念强大到足以统一其他异众，赏罚分明可以服众，才识过人可以以过去、历史为镜鉴，聪明睿智可以照察下属，这样的人是为人中之俊。
此处译文将“信足以一异”译作“诚实不欺，可以统一不同的意见”，但我有不同的看法，原因有二：
1）后人之豪中又出现了“信”，两个“信”应该不完全一样，此处应该更大一些。
2）信，除了诚实不欺讲信用外，还有信念、信仰之意，我倾向于后者。
此处译文将“义足以得众”译为“道理充分可以得到部下群众的拥戴”，我也有不同看法，因为光有道理是不足以受到拥戴的，并且在第一章中有义者的解释“义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。”，所以我认为其主要讲的是赏罚分明，知道如何公正地对待他人。
俊的本意是才智超群的人。如果自己品德高尚、又能给大家统一的信念、能够赏罚分明还能鉴古知今，最后还可以体察民众，这种人当然是人中之龙凤、必须是才智超群的人呀。
不由得让我想起了周总理，为何他过世时联合国会降半旗，民众十里长街相送，至今还在被缅怀？绝对的人中龙凤。
