下午听完会话分析(CA)的学术报告后，跟几位老师吃饭到现在，饭桌上才知道是哲学系主任和外国语学院院长等。世间厉害的人中，往往有性情中人，聊得很嗨，听他们的经历也很坎坷，如鞠老师早年还做过几年钳工，说手背都没有完整的肉。

鞠对我说，目光要远大，落手要细处。这确是我的问题。长期花大量精力在知见学习上，到现在连世间定位方向还模糊；被各方拉着做各类事，终究是分身乏术。

中午在山上漫步，身体生大苦受，观空也不稍减，还要赶去听报告，难受之际，想到《普门品》“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱”，于是临时抱佛脚，一路上老实称名。

昔时圆悟克勤祖师，天资聪颖，日记千言，通达教理，参禅也有悟入，名称远闻。后来见五祖法演，却不被认可，忿然离去。五祖说：“待你患一场热病时，方思我在”。后圆悟禅师到金山，染伤寒困极，发现平日见处，无得力者，追绎祖言，自誓归去，这才有后来的大悟。

所以，平时或潇洒自在、或天花乱坠，都不济事。还要看病苦来时、生死关头，做得主否。病苦实是助道良药，据说，戒经中就有“比丘常带三分病”的说法。经历切实的苦痛，才知吟风啸月之浮泛，才能警惕无常苦，才能常怀出离心，才能抖擞精神勇猛精进。

且看圆悟祖师的悟道偈：

金鸭香销锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事，只许佳人独自知。

何等生动！但你跟着境界跑了吗？你的脚跟在哪里？