如果你是一个职场兢兢业业的牛马，当你翻开《长安的荔枝》这本书时或许很难停下来，因为你就是“李善德”。
斗胆去拆世间的谎
原著中的李善德，华阴郡人，四十二岁。开元十五年算科出身，随后被铨选到了司农寺，在冷衙门上林署任职，已在长安工作18年，是一个从九品下的小官，而朝廷向来以文取士，算学及第全无升迁之望，一辈子只能在九品晃荡。
事发当天上午，李善德告假正在城郊买房。如果李善德没有进“天坑”，他大概跟普通的你我一样，即将成为在一线城市背房贷的苦哈哈的房奴。
而电影中李善德从一开始便立志为民做官，像无数个“少年郎”一样，这一点为李善德完成“皇差”后，和杨国忠那段关于荔枝转运费用来源的对话奠定了基础。
“右相可知道，为了将这两瓮新鲜荔枝运送到长安城，在岭南要砍多少树？三十亩果园，两年全毁！一棵荔枝树要长二十年，只因为京城贵人们吃得一口鲜，便要受斧斤之斫。有多少骑手奔劳涉险，多少牧监马匹横死，多少江船桨橹折断，又有多少人为之丧命？”
“右相适才说，不劳一文而转运饶足，下官以为大谬！天下钱粮皆有定数，不支于国库，不取于内，那么从何而来？只能从黄草驿、岭南荔园榨取，从沿途附户身上征派。取之干民，用之于上，又谈何不劳一文？”
“为相者，该当协理阴阳，权衡万事。荔枝与国家，不知相公心中到底是如何权衡，圣人心中，又觉得敦轻敦重？”
这一段对话，是作品的高潮，将李善德的形象进行了拔高了，将普通牛马的“不平凡”通过丰沛的情感语言淋漓尽致地表现了出来，同时也暗示了大唐覆灭的原因。电影在这一部分遵循了原著，演绎得非常到位。
敬千军万马蹄下那朵花 敬燕儿满口泥安的家
生长在岭南的“木棉花”可以说是编剧为“荔枝的艰辛转运之路”加持的一抹亮色，也是电影故事的线索。
李善德去岭南之前，夫人托其返回时带上那里最美的木棉，由于时间段任务重，中间李善德回长安求助时忘记了。临行前，夫人再次叮嘱，李善德牢记于心，历经千辛万苦，拼死携最后一瓮荔枝入长安城，在城门口盼归的妻女看到嫣红的木棉花瓣一路飞舞，红了眼圈。
这抹鲜艳的红是电影中伏行的动人亲情线，是来自亲人的殷殷牵挂，也是李善德拼死一搏的动力源泉。
敬那庙堂之外的月光 人性的良善——苏谅的改编
电影里最亮眼的改编应该是“苏谅”这个人物了。
原著中苏谅是一个精明的胡商，不见兔子不撒鹰，因李善德没法履行约定，两人闹翻。当时，经略府查处了苏谅旗下的一支商队，发现他们伪造五府通行符牒，苏谅的大船听到风声，连夜拔锚离港。
苏谅逃跑不打紧，打紧的是他带走了荔枝转运计划里一样至关重要的器物——双层瓮，无论是分枝植瓮之法，还是盐洗隔水之法，都得用它。但这个双层瓮只有苏谅的船队里才有，别处基本见不到。
李善德拟订计划时，为了节省费用，打算直接从苏谅那里购买，即使两人闹翻，李善德也曾幻想高价买瓮，但经略府这样一查，让局面一下子不可收拾。
并且苏谅以为这是李善德斩草除根的计谋，并深知李的软肋就是这双层瓮，没它，荔枝转运不成，所以在撤离时带走所有的存货。
作品写到这里，苏谅的故事情节也就到此结束了，给人留下了“友情经不起波折”“人心不可测”的遐想与遗恨。
电影的剧情则不同，在李善德到达荔枝转运的关键水路这一环——汨罗水驿时，久久不见前来接应的官船，绝望之际，苏谅不计前嫌，雪中送炭，派船前来，感动了两鬓斑白的李善德，也触动了屏幕前的观众。
这一剧情的改编，坚守了“人性的良善”，也保住了人世间的温情。
一身坦荡如城门少年郎
作品的结尾是李善德吃自己栽种的荔枝，“他缓缓蹲下，一枚接着一枚地剥开，一口气吃下30多枚，直到实在吃不下去，才停下来。当天晚上，他病倒在了床上。家人赶紧请来医生诊了一回，说是心火过旺，为他可有什么心事，李善德侧过头去，看向北方，摆了摆手：‘没有，没有，只是荔枝吃得实在太多了。’
李善德被贬岭南种荔枝后，似乎与世隔绝，直到从赵辛民（岭南五府经略府的高州刺史府掌书记）那里得知安禄山叛变，长安沦陷，圣人齐城而走。
最后这一部分，电影没有进行大改，李善德一颗一颗吃着本该作为贡品运往京城的荔枝，老泪纵横，“长安就这么丢了？圣人走了，阖城的百姓如何？……”，此刻浓浓的家国之情弥漫开来，化作一声湿漉漉的悲叹。
即使荔枝转运这份差事儿再苦再难，每一个李善德大概都不想念出“国破山河在，城春草木深”这样的诗句吧！
此时每一个李善德应该都希望回到起点：
“我是李善德，自幼便立志到长安，二十四岁，入职司农寺上林署，成为诸多飘荡在长安的浮萍之一……”
