原创/卢卢
第六章
佛说“真佛法身，映物现象”宛若磁电感应。佛又说“本性回融，用遍法界”又说“非有非无”，于是，象是磁电中和现象。又说“不生不灭”，象是物理学的“能量不灭”。于是，便有哲学家用力学公例去研究人性。
要明白人与地球的关系，人性似乎应予以“纲”的定义。
由于对人性的重视，孟子也在孔子的基础上创建了自己关于人性的思想，说：“孩提之意，无不知爱其亲，及其长也，无不知敬其兄。”后有人不服，说：“小孩儿见母口中糕饼，就取来放进自己口中，小孩儿在母亲怀中食乳食糕饼，见哥哥走近来，就用手推打他”。孟子后来大抵也发现了这个关系，同时想到天下资源有限，于是认为：人间资源有限，若以物欲激发人的幸福欲，必然产生纷争。但他似乎也没想出别的什么好法子使无法满足的幸福欲得到满足。马斯洛发现“人的欲望没有终极，写道：人是一种不断需求的动物，除短暂的时间外，极少达到完全满足的状况，一个欲望满足后，往往又会迅速地被另一个欲望所占领。人几乎整个一生都在希望着什么，因而，也引发了一切。”
自然，这“一切”，也理应说包括恶，包括不择手段满足那个“我”的“弟弟在食乳食糕饼，见哥哥近来，用手推打他”。对这一现象，《圆觉经》说“一切众生，元始以来种种颠倒，妄以四大为自射相，六尘缘影为自心相”，有学问家分析说“假使心中奠得吸力，则六尘影子之经过，也如雁过长空，影落湖心一般了，雁一去，影即不存，而吾人见雁之过，其影能留在心中者，即是心中有一种引力把雁影缩了的缘故，故用佛家话来推究，也可证明心之构成与地球之构成是相似的。
佛说“六尘影子落在八识田中，成为种子，永不能去。
“地球之构，源于引力，意识之构人，源于种子，试由引力再进一步，推究到父母以前，则只有所谓寂寥兮的状况，而两者就会归于一了，由于寂兮寥兮，生出种子，而后有意识，而后有人。由此知心之构成，与地球之构成相似，物理与人事相通，故物理学的规律可用于心理学。
这回，喜旺人生中戏剧性冲突没法子不出来了。于是爱之永恒之主题生发引力不退是因心之引力。喜旺的魅力，物理地吸引住一双表妹心理了。“距我越远则爱情越减，爱情与距离成反比例，终不外牛顿万有引力的定律，爱情这“苹果”从“苹果树上”落下来，“苹果树下”坐着一对女性“牛顿”，将要体验爱情的心的“万有引力”。
