应班委会的要求，下来，我和大家聊一下那个屯卦，那屯卦是易经中的第三个卦象。那大家对易经有了解吗，有人说易经是万经之首，是中华文化之根。为什么这么说呢？主要原因，可能有三。第一个，易经的简单。当初伏羲，一句话开天，上面是阳，下面是阴，或者说上面是天空，下面是大地。那万物都是相对的，有上必有下，有快必有慢。大道至简，越是简单的东西就越合于道。那我们可以用科学的理论来说明一下易经。我们知道，万物的最基本的粒子，从最初认识的分子到后来的原子，到在深入发现了中子和带电粒子，再后来通过量子物理学，了解到所有的物质都是有一个波组成的，这和我们易经中阴阳相交的正弦波是一样的。那这个波他其实是看不见的，比如说我们身边的一些电波等。那如果波和波叠加，就会产生可见的粒子，也就是我们所说的看得见的物体，有这个类似于一的整形波，一生二二生三，三生万物。我们中国的龙图腾，其实就是类似于一个整形波，比后面其他文明的类似一些大熊等图腾都更简单，更智慧。第二个，易经的变。易经中提到的内容， 都讲的是类似佛家的成住坏空，是一个生老病死的一个过程。所有的卦象，讲的就是一个事物发展的过程。第三个是，易经的不变。易经的变中其实还存在着一个不变，这个不变是什么呢？是万事万物发展的一个规律，那易经的64卦其实就是囊括了世间的64条发展的不变规律。我们对待事物，如果能了解到事物发展的规律，我们就能更从容，更好的运用规律来达成自己的愿望。比方说农民虽然不知道易经的64卦。但是他明白农作物种植的规律，春耕夏耘秋收冬藏，在春天的时候，农民不会想着拔苗助长，夏天的时候，农民不会想着收获。掌握了规律，我们就更能达成愿望。这上面讲的是易经的一个内容。
让我们再来聊下屯挂这个卦象。屯卦的解释是什么，《篆》的解释是“刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞”，就是阴阳刚结合的时候，艰难开始产生了，在艰险中变动，如果能够坚持正道，这是极为亨通的。我们刚上叶老师课的时候，我们可能热情很足，能量满满，但到这个第三周，当线上习惯和线下习惯发生冲突时，我们就陷入了艰险之中，因为我们在养成新习惯的过程中，我们自身的身体的不习惯，心里都不习惯都会产生不舒服的感觉；
同时，我们的改变，同时也改变了我们与他人的沟通方式或者生活方式，那别人的不适应会反过来影响到我们，这个时候我们就特别像屯卦中所说的，刚柔始交而难生，过了新鲜感之后，困难，倦怠期，可能会产生。也就是说，会产生这种现象是一种必然的规律，我们只要学会接纳它，认为这是一个很正常的过程，在这个时候，问一下自己的初心，养成线上习惯的目的，我们通过群体化的学习，互相帮助，坚持正道，就一定能够完成90天的目标。践行的过程中遇到困难正常的，下来大家可以想下遇到的问题是什么，解决这个问题的好处有什么，我可以找到哪些人来支持解决这个问题？
