独立的身，自由的心
欣赏前苏联物理学家、诺贝尔和平奖获得者萨哈罗夫的人生原则：绝不做奸臣，也不做忠臣，一句话，“不做臣民”。
不做奸臣相对好做，不做忠臣则是要在精神境界达到一定的高度之后才能做得到，而不做臣民则是要具备巨大的勇气才能够做到的。
首先，不做忠臣的前提是要具备站在国家、民族之上的胸怀，蔑视国家的存在，用忽略民族、种族的的角度居高临下地审视人类的视角才能够不做“忠臣”。
正如圣雄甘地所倡导的理想社会：“一个有秩序的无政府状态和有知识的无政府状态”，这里，没有军队、警察，没有政治权力；“每个人都是自己的统治者”。
甘地认为“国家根植于暴力之中”，“国家以集权和有组织的形式体现暴力”，国家权力的强制和掠夺性剥夺了个人行动的道德价值；国家反对人的本性、自由和幸福，“人是有灵魂的，而国家是无灵魂的机器，它决不可能放弃它赖以生存的暴力”；国家削弱了人性的发展，毁灭个性自由。故而，要取消国家，建立无国家的社会。
如果按照甘地的理论作为思想基础，那么人们自然不愿去做某个政府的臣民，不愿做为臣民的人们自然要成为反政府的分子，反政府必然是要付出代价——不做臣民的代价。
“不自由毋宁死”这个壮丽的说法响彻世界了几百年，但真正明明白白为之牺牲的人则少之又少。之所以说“明明白白”是因为大多的牺牲者都是高举“国家、民族”的旗帜而血洒疆场，局限为国家、民族的忠臣。
就现时而言，如果要不做臣民、怀揣自由的心则必须先具备独立的身。如果身处体制内或者把某利益集团作为谋生的平台，其言行则必须符合体制内或者利益集团的利益，否则顶多也只能是个明白而不能作为的犬儒而已。
心灵的自由人们生而有之，但职场中人终其一生也不会有身的自由。“屁股决定脑袋”，身处职场中的环境使得人们自由的心灵渐渐萎缩、泯灭。
为了谋生而委身某一机构，或许开始时因为良知而具备一点点自由的情怀，但因为良知而有一点点的作为时则会立即危及自己的生存，其结果是做了也白做，对自身利益而言，损兵折将，铩羽而归。久而久之会逐渐陷入麻木不仁、人云亦云、随波逐流的境界。
“没有表达的同情等于冷漠，没有表达的反对等于认同”。残酷的现实使得自己认同于不平的现实，冷漠于世态炎凉。沦落为海中的印鱼（依附权贵）、变色鱼（伶俐乖巧），动物中的龟鳖（缩头缩脑）、熊猫（装憨卖傻）。更有甚者，堕落为与自己原来的对立者为伍，张牙舞爪来残害同类。
或许一些在职场中人“成功”了，但成功不代表快乐，成功而不快乐是人生最大的失败。
地球已经存续了45亿年，而人类有记载的不过区区几千年。人生更是白驹过隙，几十年光景转眼即过。
人的终极价值无非是“活得明白，活得痛快、活的尊严”，这里的“明白”指的是人情世事：人情即人之常情，世事乃社会常理及准确的世事资讯；“痛快”指的是随心所欲，这里的心是目空一切的心，这里的欲是为所欲为的欲；“尊严”指的是不违背心灵的尊严，不攀炎附势的尊严，不为半斗米折腰的尊严。但是，这些“明白”、“痛快”、“尊严”的前提必须是具备独立的身、自由的心，否则一切都无从谈起。
在人生短暂的生命里没有独立的身、自由的心难道不痛苦吗？
没有属于自己的身和心的人难道不可悲吗？
