臧僖伯谏观鱼
隐公五年春天，鲁隐公打算到棠邑观看捕鱼。
臧僖伯劝谏说，一切事务，不和国计民生的大事相关，材料不能用来制作礼器兵器，国君就不要去理会它。国君是使臣民行为符合于法度和礼制的人。所以通过讲习大事来衡量法度规范是否得当称为正轨，选取材料制作器物以明等级文采称为礼制。不合法度规范，无关礼制的行为称为乱政。屡次实行乱政就会导致衰败。所以春夏秋冬的田猎都是在农闲时讲习大事的行动。每三年出城进行大演习，进城便整顿军队，而后到宗庙宴饮，祭告宗庙，清点军用器物，计算田猎的收获。这是为了显示车旗器用上的文采，区分尊贱，辨别等级，顺序排列长幼的次序，演习上下的威仪啊。鸟兽的肉不能放进祭器作为祭品，皮革齿牙骨角毛羽等物不能用来制作装饰祭器，国军就不必亲自去摄取，这是古代传下来的制度。至于山林河湖的产品采收，一般器具材料的取得，这是差役们的工作，有专门的部门负责，不是国君应该管的。
隐公说，我准备巡视地方。于是去了棠地，在那里陈列各种捕鱼的器具，让人捕鱼，自己观赏。
僖伯拖病不随行。
《春秋》上说，公矢鱼于棠，认为这种行为不合礼法，并且讽刺鲁隐公跑到远离国都的地方。
