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建議你呀，
沉靜下心來，
好好，多讀，愛默生的文章。
• WHY
為什麼這麼說呢?
就是
愛默生的文章呀，
跟一般作家不一樣，
愛默生對讀者是有要求的。
他在期待
每一個讀者，去做一種什麼呢?
做一種
Creative Reading
就是
有創意的閱讀
這是他跟別的作家，
顯著的一個區別。
• WHY
為什麼會這樣呢?
因為
愛默生有兩個神奇的觀點，
第一個觀點，
我們知道一般的作家覺得
文以載道，
文字，是用來傳達我的思想的，對吧。
一般作家都這麼覺得。
包括，Samuel Johnson
等等這樣的前輩大師。
愛默生不一樣，
愛默生，
他有些時候，
他甚至懷疑，
就是
他的觀點太宏闊，太博大了，
他擔心，語言這個東西，
是不是太輕薄，太單微，
那麼
這樣呢，單純的語言，
僅僅靠著一些文字，
能不能完全把他的思想，
百分之百的再現出來?
再現他思想的宏闊，幽遠，
他覺得這是一個問題。
這話他說過，你知道嘛，
所以很多人都覺得他比較自負嘛。
當年的評論家，
評論愛默生的文章，是什麼樣的?
有兩個字，特別誇張，
叫，
maddeningly abstract
抽象到了讓人瘋狂的程度。
這是一點。
但第二點呢，
愛默生，
事實上也有一個美好的寄託，
他在期待著讀者，
隨著自己年齡和智慧的增長，
讀者來進行自己的，
對他文章的什麼?
叫，
interpretation
對他文章的演繹。
他覺得，
他的思想永遠是一件作品，
一件偉大的，傳世的作品。
但這件作品呢，
僅僅寫成文字印在書上，
只完成了一半。
另外一半，
需要讀者，
需要你，去完成。
而且，
愛默生呢，
會依然特別自負地說，
隨著年齡和智慧增長，
你，每次看他的文章，
感受會不一樣。
所以，
這是他的文章的特點。
他的文章如果你真的讀懂了，
那種
發自內心的
那種愉悅，和欣喜，
宛如找到知音的感覺一樣，
可能是其他作家，所不能給你的。
這是我們講的第二點，
再重溫一下
Creative Reading
第三點，
就是
我在課前跟大家互動，
問過一個問題，就是
我們英文觀止選作家，
是費了很多很多心血，
這個選篇目的，恩阿，
所花費的時間，阿，
可能是你無法想像的。
那麼，
在美國作家中呢，
我們會特別突出三個代表人物。
歐文，梭羅，愛默生。
• 用意何在呀?
這背後是有寄託的。
當然你可以說他們寫得好，
毫無疑問的。
但，
我問你一個更具體的問題吧，
同是超驗主義者，
梭羅和愛默生的思想，一樣嗎?
如果有不同的話，他們區別在哪裡?
不知道這個，你能不能想到。
然後，
我想告訴你，
這個就是今天
我們要講的自立
這篇文章裡面的核心了。
• WHY
為什麼呢?
透過這個文章呀，
愛默生在傳達一個思想，
他主張自立，
但要明白，自立和孤獨不一樣。
• WHAT
愛默生的觀點是什麼呢?
愛默生的觀點是這樣，
就是在人群當中，
遊藝於喧囂塵世，
你找到自己的一份快樂，
這很簡單。
比如說，
你到歐洲去，
你去西敏寺，到那個地方去，
去看那些斷瓦殘垣，蒼煙落照，
遙想當年，
然後，
寫出感人的文字。
這個很容易呀。
然後，你在倫敦，
然後，去懷古，或者去懷舊，
阿，
看到星期天，人潮洶湧，
然後，湧向教堂。
然後，每個家庭中，所傳出的聖歌，
像仙樂一樣，在街市上飄繞，
這也很簡單阿。
無外乎，你所摹畫的是
芸芸眾生當中，
日復一日，熙來攘往的簡單生活。
做到這一點，太簡單。
這是歐文做的事情。
愛默生還覺得，
如果
你想刻意強調
一個人的偉大，
一個人呢，
遠遠地離開人群，
到另外一個，
人跡罕至的地方去，
蓋一個小房子，
住下來，
面對著澄澈的湖水，
思忖過往，打量未來，
內心當中，一片澄明。
這樣做，也很容易。
那，這種做法呢，顯然是梭羅。
愛默生講，
真正偉大的人，
不是這兩種中的任何一種。
再往下，
希望你聽出愛默生的自負來。
偉大的人，(是) 什麼樣呢?
他能遊藝於紅塵，
但，又同時能
堅守內心的孤獨和寧靜。
能聽懂這句話嗎?
所以你會發現，
他們三個人
一方面文字都很精彩，
都是美國的文字大師，
但同時，
他們三個人是
三種，
人活在世間，不同的境界。
所以
這也就是他們三個人呢，
然後，
在文風上，
一種非常微妙的聯繫了。
而愛默生這個境界呢，
其實和
中國很多很多傳統文化中的思想
非常地暗合。
中國在傳統文化中有一個說法，
叫，
大隱隱於市。
大隱隱於市，
這幾個字，就簡短地概括了
愛默生，
他筆下所講的
獨立，這樣的主張，或者
自立，這樣的主張。
這個看明白之後呢，
我們先回顧一下，
上篇的文章在講什麼。
上篇的文字比較難，
所以需要我們做一個很快的
flashback，閃回一下。
那麼上篇中講呢，
每個人呢，
上蒼，對我們呢，
都會有一些期待，一些寄託。
冥冥之中，上蒼已經做了安排。
那麼，
在那個文章的結尾，
愛默生呢，
用他的筆觸，
定義了一種偉大的人格。
他特別像儒家文化裡面所講的
大丈夫。
這是上一節課，然後，
文章的落腳點。
就是，
一種偉大的人格，
他應該有
highest mind
有最高潔的志向，
然後呢，
能超脫俗流，
知道自己的宿命所歸。
他呢，
和那些羸弱的孩子，
或者，病弱的病人，
不一樣，
敢於去擔當，敢於去面對。
在整個社會當中呢，
他應該是指引迷航的人，
應該是開一代先河的人，
應該是給世人更多幫助和恩惠的人。
而且周遭，越是混暗，
然後周遭，越是雜亂，
他越會倍加果敢，勇往直前。
那麼，
這是他對
大丈夫，或者，丈夫
這個概念的定義。
那麼，
今天呢，
我們來看下篇。
圖片來源 :
奉元書院
愛新覺羅毓鋆
毓老追思紀念專輯
