今日立冬。
本来平常的日子，因为节气，究竟有点不同了。
在下班回家的班车上，听后座的两个同事闲话，“媳妇打电话说，今天立冬，应该吃饺子，吃包子行不行？”
饺子、包子，都是有馅的食品，这是讨巧的躲懒，应节气，似乎也不错。
到家，先生说，“大陈今天紧着架拢我包羊肉饺子呢。”
饺子和羊肉虽然都平常，但平常的食物在某个特定日子升格成规定的应食之物，这日子和这食物都显得重要起来，在平淡里赋予了人们一点小小的期待，当那点小计划、小期待实现的一瞬，平静的心里突然涌出了喜悦和满足。
节气之于日常的生活，设若有心，仍然可以当一个小小的庆典，调剂、装扮一下看似寡淡的日常，过日子的人从小忙碌、小仪式里尝到微微的甜。
今日立冬。
二十四节气里的第十九个节气了。又一年堪堪将过。
旧年所剩无多，要惜时呀。
立冬之后，一天光照的时间越来越少，夜越发地见长。惜时的人，要抓紧白日的时光，长夜漫漫，也不可轻轻地在电视手机上轻轻地纵去。
泡一壶红茶，读书吧。读书若累了，站到窗前，看看夜晚别人家的灯火，猜猜人间温暖的故事，若饿了，懒人抓把瓜子嗑嗑，勤快人去厨房，烤个土豆片撒点椒盐，或者蒸个大地瓜，趁热乎招呼全家人一起分享，有馋酒的，倒一口自己上秋时酿的葡萄酒。垫补完了，再回到书桌前。读书可以有明确的目标，也可依了性情无任何目的地闲读。有书为伴，度过一个又一个冬夜时光，算是给时间一个略好的交待吧。冬夜长长，读书以外，也有其它的时间陪伴方式。可以画画、写字，弹琴（但不可太晚，免得影响邻居的休息）、做手工；也可以做点家务，仔细彻底地清洁一处，十天半月地，让整个家焕发出新面貌；也可以做孩子的玩伴，把自己当成小孩子，与自己的孩子一同游戏；也可以钻研食谱，计划准备出明天的早餐。
冬夜看着虽长，但若有节奏、有秩序地安排冬夜，冬夜也就短了。
今日立冬。
立冬有三候：“一候水始冰；二候地始冻；三候雉入大水为蜃。”
早前五日，下班时迎头碰上一场雪舞。雪片纷扬，落地即化，第二天上班，单位院子里背阴的一处，到底堆了薄薄一层雪，路上有水洼的地方，都结冰了。
路过一处施工的工地，听工人讲，前几日降温，地就上冻了，刨地立时费劲多了。
东北冬来早，一候、二候的情形差不多都是同时发生。
古人有趣。三候说雉入大水为蜃，意思是野鸡到立冬后钻进大湖大江变成大蛤了。这真是很特别的一个想象。神奇的想象力，首推庄子，庄子说鲲化为鹏，大鱼如果能幻化为大鸟，那么野鸡幻化为大贝，当然也是可以的吧。
今日立冬。
古籍《月令七十二候集解》解释：“冬，终也，万物收藏也”。
万物收藏，人，也要藏。
冬日天寒地冻，气候恶劣，人要保养精神气血。
从照料身体上讲，要保暖，要早睡晚起，多点休息时间，要吃温补的的食物。
保养精神气血，不只是物上的关照，更离不了心上的关照。
心不静不定，气血会乱，精神也会不足。
关照心，要归于藏。
藏，即不出，不出，意味着节制与收敛。
懂得节制与收敛，需要智慧。
智慧，半分靠天分，半分靠人力。
天分可遇不可求，人分，可以学一学。
从何处起手？
一从德上学。是人，皆应养德，德高者，心必宽，品必厚，性必缓，节制与收敛，在他们，是自然而然、水到渠成的事情。但如何养德是个大学问，寻常人，可多知多识古德先贤，依样画葫芦地起步就好。
二从事上磨。从难事、琐事、杂事，人家未必愿意做的事上磨。磨事即是渡河，事做多了，河渡多了，不止学到了处事之法，更磨炼出了节制与收敛的品性。
知足不辱，知止不殆。知道节制与收敛，方窥藏的门径。
藏，还意味着积聚与存储。
生命藏在种子里，种子藏在土壤下，等到时机一到，种子破土，生命勃发。
人要学习积聚与存储。在时机不对时，要理智地退步，积蓄力量，积攒能量，休生养息，等到时机来到时，再舒展生命的力量搏击。
万物都知藏，人，也要知藏。
知藏，是知自然，知天命。
万物合天地自然之道，方能生长，丰盈，成熟。
人，也宜合天地自然之道，以求生长，丰盈，成熟。
