20240412

1 a 喜悦与平安是在真理内原属于我之物。这是上主把我创造成的模样，是祂自始至终且不遗余力地要跟我分享的。

喜悦与平安不是基于二元的无常世界，因为在一个无常的世界里面，不可能真正有喜悦与平安，甚至我越喜悦越平安时，那个时刻就越短暂，而且底下我会越恐惧，不知什么时候会失去这么喜乐的一刻。但在真理内都不会有这些问题，因为真理是永恒的。

b 我只愿追求喜悦与平安。但这个喜悦与平安的前提是在：你愿意放下人间一切你认为有价值的东西，包括你的自我。

放下幻相、放下小我不能算是一种牺牲。我们放下了虚无，获得了本有的圆满富足平安喜乐爱。

喜悦与平安是我的天赋权利。

我内在的灵性本质是圆满的、无罪的，祂有圆满的喜悦与平安，这些都是不受任何威胁的。不管外面发生什么事，甚至是天塌下来，祂都是不受威胁的，这叫做「天赋权利」。

c 你把什么东西放在你的心灵，就会决定你体验到什么，决定你是进入真理还是堕入幻相。如果你让小我鸠占鹊巢的话，上主是无法进入的。小我给你的一切，哪怕你在人间过得再好、再成功，甚至拥有人间的所谓的“幸福”。在外在所抓取的一切，不论是金钱、工作、成就感，或者是爱情、婚姻、家庭等，你希望别人称赞你、肯定你…... 这些都是小我的诱惑。这些都不是祂真正要给你的。

祂真正要给你的，只是实相，自性：只是爱，平安，喜悦，富足，圆满。（喜悦与平安不是无谓的梦想。基于你的生命本质，它们是你的天赋权利。它们是上主对你的恩赐，「恩赐」是上主无条件给予的。而上主所愿之事是不可能失败的。有上主至始至终，随时随地在我内做担保。）

我们无需等待就能拥有。任何当下一刻，你愿意宽恕的时候，你都能接引到上主的赠礼。因为当下你就能平静自己，心灵的力量契入完美的平安。

2 历事炼心，而正念不失。一时失去了正念，一旦觉知，应立即拉回来（忆起实相）。

你的父母，伴侣，孩子，朋友同事，你周围的一切人，都只是帮你修行的“角色”，或是让你看清自己的“镜子”。你无法要求他们改变，首先这是非常吃力的事；其次说明你用错了功，妄想在心外寻求解决之道。你的工作，学习，生活，所有一切发生的遇见的事物，都是帮你修行的“境界”。让我们历境验心。你是心随境转、妄加攀缘？还是心无所住？

一切的人一切的事，发生在你生命中的所有，都是你自心妄现的幻相，所以何必纠缠于幻相，而忘失了你自心呢？

自在不在心外，解脱不是他人带来，只在于你识自心忆真相。不要心外求法，不要心外用功，时时提起觉照，在自己的心地上用功。

3 你所经验到的匮乏，并非上天的惩罚，它不过是告诉你，你有一个信念有待修正。

4 a 如果你真正接纳：无论如何这都不是“你的”行动，那么，你还会感到内疚么？如果你真正接纳：这不是“你的”行动，那么，当这个行动受到别人赞扬时，你还会感到骄傲么？

没有负罪感，没有骄傲感，而且更重要的是，如果明白：除非大我的意志，否则什么都不可能发生——这不是你的行动。那么，你也会知道，通过别的身心有机体发生的事件，也不是“他们的”行动。

一旦你接纳：没有人做了任何事——通过每一个身心有机体发生的行动，都是根据其被大我编程的方式而发生，那么，四件美好的事就发生了：没有负罪感，没有骄傲感，没有憎恨，没有嫉妒。生活变得简单。（爱内无怨尤）

b 我们的智慧非常有限，我们的心智非常有限，然而大我的智慧是永恒的。那么，我们，只能以有限的方式看待事物的人，怎么可能理解大我的意志？我们不能。

接纳和臣服的是什么？它是：真的没有能够做任何事的“我”的存在。真的，实实在在的，没有“我”。

每个人都只是整个显现（现象界）的一小部分，而显现是源头的倒影。你所能做的全部，就是如实接纳人事物（或接纳人事物的本来面目）。

物质层面上，没有什么是真实的，一切都是幻影；一切都刚好是它应该是的样子；没有什么是好的，也没有什么是坏的；没有什么要评判比较，也没有什么要对抗拒绝。

5 a 活着不需努力，生命只是流淌。

修行只是安心，悟道但无妄想。

大道无须营求，息心转身即是。

解脱本无繁琐，松开还是原手！

b 如果你想快乐，想自在，就松一松手，放一放心。

生活不需要目的，不需要用力，不需要价值，不需要意义。

生命不需要你努力，生活放心流淌。打开心窗，迎接心光！生命全是喜悦，哪有一丝忧伤。

6 把「当真」给盛灵，把一切小我的当真都交托出去，你就交托了。

把一切这个由自己这来的当真都交托出去，其它的不用管。

不迷幻，不当真；觉真相，自安然。

7 全然的接纳自己，不再有内疚，自责，自我评判 。停止与他人的比较，不在好坏对错等分离的念头中自我否定 。 不再依赖外在权威，不再受他人思想的控制，学会说“不”。也学会宽恕，因为我知道生气、愤怒对我的伤害有多大 。

没有受害者，所有人都在各自的人生剧本中游戏体验 。

对自己慈悲，不断肯定自己。 能敞开自如真诚的表达自己，也开始接受他人的爱，因为爱是需要流动的，接受就是给予 。

感受着祂无条件的爱，慢慢地习惯在宁静平安中，跟随祂的指引去做热爱的事 。

当我看身边的花草，树木，海洋等一切美好的事物，去感受喜悦 ，感受爱  。

当我看身边的朋友家人，认出他们的神圣本质，正如我一样， 去经验爱  。

我看到的一切都是爱， 没有什么不在爱之中，这世界只有爱 。

8 对话Shiiva之72摘抄

a 自信信任，才能安心，才能轻松，才能放下。

从幻象层次来寻找自信，注定是空忙一场。因为真正的自信，是指“信赖你的自性”。

而你通常的理解是——信任那个“小你”。那个渺小的“小你”怎么值得信任？它连自己是谁都不知道，却一边哆哆嗦嗦一边壮着胆子向全世界挑衅来宣扬自己的“伟大”。只要是不完整的，都被恐惧与罪恶感包围，又怎么可能真正理直气壮？

凭借自己，你什么也做不到。

真正有能力的人，恰恰不靠自己，而是清空自己，成为更高力量的管道。不是懂得“用力”，而是要学会“借力”。

所谓的成就，如果不是以爱(实相）为内涵的，都不过黄粱一场。形相都是刹那生灭的——至少也是可朽之物。唯爱（实相）犹存。

b 一味逃避，也是把它当真。

如果一个人不自信的话，那就去看到“不自信”。并且不与它对抗。你不要去掩盖“不自信”，不要去证明“我很自信”。

做你该做的。在这个过程中，保持一些怀疑就好，无论是对你的“自信”，还是“不自信”。

你的“不自信”与任何人无关。当你说“我不自信”时，经常已经与其他人做了比较。你实际上说的是“我不如某某人。所以，跟ta比起来，我不自信”。这样，你就完全成为了受害者并且逃避了自己的责任。

当你放弃把“不自信的原因”与外面某个“强大的人”关联起来时，你就会看到“原来‘不自信’是一种自主选择”。你就有机会承担起本就属于自己的责任。从被动，到主动，这就是解脱的机会。