惠州市博物馆“惠州名人馆”的48位名人中，给我留下印象最深的是明代忠臣王度。王度的忠耿让我深深感动，他可以做个聪明人自保，然而他没有，终遭“族诛”。之后了解到江北北湖公园内有座王氏宗祠，是惠州市文保单位，也是王氏族人纪念王度的地方。抱着对王度忠耿的敬意，对公园内竟有一座祠堂的好奇，在旧年腊月的一天，特意去访了一下。
王氏宗祠位于江北街道水北社区北湖公园内。据《王氏族谱》记载，该建筑始建于明代，清同治九年(1870)重修。2009年，因水北老村拆迁，王氏宗祠也以异地迁建的形式，在北湖公园湖畔按“原形制、原材料、原结构、原工艺”再次重建。
原水北老村现巳建成高楼小区，新式高楼小区内保留老的祠堂，好像还没有见过，再说，开发似乎也不容，因此被迁建到旁边的北湖公园。实地一看，草木林地，三面环水，环境幽静，迁建在此，原也不差。
宗祠大门前廊有两根石柱，气势硬朗。贴有一幅长联：祠迎惠水东来日月升华彰先人懿德，堂倚榜山西立云霞蒸蔚泽后***。
大门石门框，门楣石匾阳刻“王氏宗祠”。大门贴有两幅对联，一幅木对联：兰亭日暖，荔浦春浓。
“兰亭”，指的是东晋著名书法家“书圣”王羲之的传世名篇《兰亭集序》，寓指本族是王羲之的后裔。
“荔浦春浓”，典出苏东坡《和陶归园田居六首》并引中所记。当年，水北一带有大片荔枝林，流传苏东坡在此吃荔枝并与道士谈古论今的典故。迁居水北的王氏家族，以“荔浦”作为本族的地望。
另一副是常规的宗祠春联：三槐世泽，两晋家声。
“三槐世泽”指的是北宋兵部侍郎王祜的典故。王祜曾在庭前手植三棵槐树，寓意希望后代能够光宗耀祖。他的儿子王旦、孙子王吉、王尊都取得了高官爵禄，因此被称为“三公槐树”。
下联“两晋家声”则是对东晋时期书法家王羲之及其子王献之的赞誉。
因门锁，内里不详。里面可能有纪念王度相关的碑或牌位，可惜无法进去参观。
据了解，王氏宗祠坐西北朝东南，面阔三间，深二进，砖木结构。主体呈方形，占地面积约500平方米。
据《水北王氏族谱》记载，水北王氏世源于“太原琅琊王氏”，始祖为东晋王羲之十九世孙王龙德，号十一郎，于北宋仁宗年间率子孙自金陵乌衣巷迁徙惠州，定居于陈塘(今惠州小金口一带)，繁衍开基。
后至十世祖王一举，于元末明初迁居水北茘浦，建王氏宗祠，由此称“水北王氏”。
在水北曾流传一首民谣：“山清水秀好地方，天梯福地畔两江。宋有东坡游荔浦，元开村址首姓王……”，说的就是“水北王氏”。
水北王氏宗祠，2004年被公布为惠州市文保单位。
明代忠臣王度
王度(1356-1402)，字子中，惠州水北人(今城区江北)。自幼工文辞，通经史。明洪武年间以明经儒士荐，后迁山东监察御史。建文三年(1401)，燕王起兵与建文帝争夺皇位(史称“靖难之役”)，建文帝文学博士方孝孺急传王度，共商保卫南京大计。时南京尚有精兵二十万，城高池深，粮食充足。为此，方孝孺与王度定计，撤尽城外居民，运木入城，使燕兵到城下无所依据，又命齐泰、黄子澄、谷王橞、李景隆分段固守，誓死保卫南京。后因诸将弃守，南京陷落，燕王继位，遂为明成祖，改元永乐。燕王将方孝孺的朋友、门生列为第十族并抄，史称“瓜蔓抄”。王度亦被视为方孝孺的第十族，先被谪戍广西贺县千户所，后被押回北京，施以族诛之刑，时年仅47岁。
明弘治八年(1495)，朝廷为王度平反昭雪，视为忠烈之臣。赐在惠州西湖湖畔建“孤忠祠”、“表忠祠”，以纪念其“夫履险危，当患难，某国揆策，守死不变，忠也”(明代黄佐〈孤忠祠记〉)。(资料来源于惠州市博物馆惠州名人馆)
今惠州西湖畔并未见有纪念王度的“孤忠祠”。
