愿你出走半生 ，归来仍是少年

当你什么皆不想做，或人生每一桩事皆有极大的不情愿，在这时刻，你毋宁去流浪。

舒国治在《流浪集》一书中，曾这样描述理想的流浪——要用尽你能用尽的所有姿势，“纯粹的流浪。即使有能花的钱，也不花。

享受走路。一天走十里路，不论是森林中的小径或是纽约摩天楼环绕下的商业大道。

不让自己轻易就走累；这指的是：姿势端直，轻步松肩，一边看令人激动的风景，却一边呼吸平匀，不让自己高兴得加倍使身体累乏。

并且，正确的走姿，脚不会没事起泡。 走路是所有旅行形式中最本质的一项。沙漠驼队，也必须不时下得坐骑，牵着而行。

你即使开车，进入一个小镇，在主街及旁街上稍绕了三四条后，你仍要把车停好，下车来走。以步行的韵律来观看市景。

若只走二十分钟，而又想把这小镇的镇中心弄清楚，你至少要能走横的直的加起来约十条街，也就是说，每条街只有两分钟让你浏览。

走路 。走一阵，停下来，站定不动，抬头看。再退后几步，再抬头，这时或许看得较清楚些。有时你必须走近几步，踏上某个高台，踮起脚，眯起眼，如此才瞧个清楚。有时必须蹲下来，用手将某片树叶移近来看。有时甚至必须伏倒，使你能取到你要的摄影画面。”

生活中，最接近流浪的状态，恰是最易得的走路。

最好也不要什么人陪伴。不用说什么话。不想什么事。

在路上，就是单纯地在路上而已。看风景，路人，树，花，各种景象，它们或许可以留在的记忆，或者一晃即过，那是非常放空的状态。

从未有另一个状态，能令一个人完全跳脱自己的身份，以旁观者的视角，打量这世界。

有了流浪心念，对于这世界，不多取也不多予“清风明月，时在襟怀，常得遭逢，不必一次全收也。

自己睡的空间，只像自己身体一般大，因此睡觉时的翻身，也渐练成幅度有限，最后根本没有所谓的翻身了。

他的财产，例如他的行李，只扎成紧紧小小的一捆；虽然他不时换干净衣袜，但所有的变化，所有的魔术，只在那小小的一捆里。

最好没有行李。若有，也不贵重。乘火车一站一站的玩，见这一站景色颇好，说下就下，完全不受行李沉重所拖累。于是，路上绝不添买东西。甚至相机、底片皆不带。”

流浪最大的好处是，丢开那些他平日认为最重要的东西，好比他的赚钱能力，社会占有度，聪慧，迷人，顾盼自雄，和自卑感。

就是撇开车房，身份地位，当一个自然人，与万物平等，奔赴另一种文明。探险家式的流浪，追求的是一种荒凉的刺激。

天地归于一寂，只有他一个人站在那里，能感受到黑夜降临之后完全无光，能听到渺无动静的声音，比如风吹细沙时两粒沙子相击的清响——这些才可以令他们精神抖擞，心身提振，较之人烟喧腾具备更吸引和强烈的魅力。

要令自己不懂什么是累，“常常念及累之人，旅途其实只是另一形式给他离开都市去另找一个埋怨的机会。他还是待在家里好。

要像小孩一样从没想过累，只在委实累到垮了便倒头睡去的那种自然之身体及心理反应。

即使在自家都市，常常在你面前叹累的人，远之宜也。去千山万水的熬时度日，耗空你的身心，粗砺你的知觉，直到你能自发的甘愿的回抵原先的枯燥做你身前之事。

即使你不出门流浪，在此种不情愿下，势必亦在不同的境遇中流浪。”在流浪中，不停地变动空间，眼前就总是开阔的场景，这种视野上的辽阔使得心境终至平静空澹。

看壮丽与浅平，富足与贫困，丑陋与漂亮，皆是一样。

哪里都是好的，哪里都能待得，哪里也随时可以离开，无所谓有留恋的人事物。

最不愿意流浪的人，或许是最不愿意放掉东西的人，“这就像你约有些朋友，而他永远不会出来，相当可能他是那种他自己的事是世间最重要事之人。”

有人说，喜欢流浪的人必定是个无情的人。因为他们总是要承受一次次离别。倘若多情，怕是多少泪花也缠磨不够的。

可是，什么算多情，什么又算无情呢？必须与人时时粘腻在一起，才算有情深重？显然不。

若想长久地拥有一段关系，哪怕仅仅是回忆，都需要适度的距离。每个人都需要自己的空间，他在这一方天地里，有寄托，有自己和世界相处的方式。

而流浪的人，他们的空间无限大。因为没有什么能束缚住他，无论往哪里走，都是从他的圆心向世界更深处走。

海 水 洗 岸 浪 非 花 ，野 荒 伫 久 亦 是 家 。

这些最枯寂，同时又最富感觉，最天地自在的极佳光景，谓之曰 流浪。喜欢我可以关注我的微信公众号ID：tju9543