应帝王 像造物主之于自然那样的帝王 第十八天

帝王将相宁有种乎？庄子眼中的帝王像和老子一脉相承，讲究政当无治。世界万物混为一体，没有差别，一切变化处于自然，人为的因素十外在的、附加的，无需干涉，顺应人性之自然就好。咦？那样，是不是没有君王就好。好像就群龙无首了，还要有帝王，要像黄帝那样，其卧徐徐，其觉于于，一以己为马，一以己为牛；其知情信，其德甚真，而未始入于非人。功盖天下而似不自己，化货万物而民弗恃；有莫举名，使物自喜；立乎不测，而游于无有者也。仔细琢磨，大概帝王对于人的管理要像造物主之于自然的管理学习，帝王之于人，就是造物主之于自然，处于似有若无的境地。很多都是处于本性在自觉运行，但这个本性是道赋予的，帝王要顺应人之本性，领导管理于无形。既要自然发展，又要精神上向而往之。最后，还是回归到道的领悟上。这是领悟了道的帝王，那么领悟了道的人民呢？大概都应该像列子那样，于事无与亲，雕琢复朴，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。就是该干嘛干嘛的意思吧？民众脸，悟道和不悟道一个样。这样的一个理论世界，大概也不会有今天的上下五千年的风起云涌变化异常的历史，没有厚黑的政治，没有诡诈的军事，没有战争，没有杀戮，甚至没有国家。世人的生活如涓涓细流，风轻云淡，自然甜美。