问：“知至然后可以言诚意［一］。今天理人欲知之未尽，如何用得克己工夫？”
先生曰：“人若真实切己用功不已，则于此心天理之精微，日见一日；私欲之细微，亦日见一日。若不用克己工夫，终日只是说话而已，天理终不自见，私欲亦终不自见。如人走路一般，走得一段，方认得一段；走到岐路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。今人于已知之天理不肯存、已知之人欲不肯去，且只管愁不能尽知、只管闲讲，何益之有？且待克得自己无私可克，方愁不能尽知亦未迟在。”《传习录》066
雲洋领悟：问题有时就是最大的问题，所以解决问题的第一步是：认识问题！
这个问题的最大问题，就是执着在文字上的理解，意思我这良知还没有到修到极致，怎么才能做到诚意正心呢？意思我的心镜还没有磨的透亮，怎么才能成功呢？
这个问题就是脑袋里天天想一个招式一举成功，但是却不愿意去循序渐进的行动。所以阳明回答他的核心就是告诉他，你不要天天想那么多没有用的，你先上路，自然走一段认一段，量变必然带来质变，渐修必然带来顿悟！关键还得要去做啊，要事上练啊！
所以这个问题本身就是问题。修行是悟后起修，你晓得这个理了，就去修去行动了。不能天天想一个终极大法一劳永逸。
重要的是循序渐进的去做真切的功夫。整天在空想空谈，不放在自己身上去做功，怎么能精进呢？所以王阳明强调，你不要问那么多没有用的问题，你要去做去事上练。犹如人们走路一样，走得一段，才能认识一段；走到有歧路的地方，有疑惑就问人，问了又走，才渐渐能够到达其想要到达的地方。不是万事俱备了再上路，而是先上路，边做边调整！#杨与李书房#杨与李营销咨询
