解读第五回
《 捉奸情郓哥定计 饮耽药武大遭殃》
1、偶然与必然，可怜人也可恨
就在这一回，形势急转直下，武大遭遇血光之灾。
一切看上去都很偶然，甚至，是偶然中的偶然：如果武松临行前不交代什么放簾子的话；如果金莲没当回事，没有每天去放簾子，那么，不会有钩子掉下来击中西门庆的那一天偶遇；又或者郓哥没找到武大；武大不相信郓哥举报，更不听从他的计划……
其实，没有如果，只有后果。更没有偶然。即便有，也都是偶然中的必然。
处境使然。
思维使然。
性格使然。
最终归结成一句：命运使然。
偶然是什么？
是东风不与周郎便，铜雀楼深锁二乔。
是遥想公瑾当年……谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
当年赤壁大战，曹魏实力那是占绝对上风，孙刘联手也没戏，多亏一场东南风，才火攻成功，杀退了曹军。再来一次你试试？别说二乔，二十乔都要被曹操掳走，陈列在铜雀台上。这，就是偶然。然而，我们津津乐道了一千年的公瑾风流，真是把偶然当必然了。
必然是什么？
是我们第一回说到的，王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。历史规律不可挡，千寻铁锁也白搭。
是旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。因为君子之泽五世而斩。富，能超过三代就阿弥陀佛了。
必然，就是胳膊拧不过大腿。就是好汉不吃眼前亏。
必然，就是不相信……偶然。
这一回，最大的偶然是兄弟：
前不见武松，后不见伯爵，兄弟却重出江湖。
所以说，这次的兄弟水分极大，不消说与武松比；就是跟应伯爵等十弟兄比，都很水。有多水？去看看那桃花潭水深千尺。
这个兄弟，根本就是个路人甲。
路人甲又如何？武大不也一直很边缘化么？这样的处境，导致这样的思维与性格：和路人甲一拍即合。
是的，武大很寂寞。
兄弟临行前再三叮嘱，约法三章，当然是煞费苦心，却也显得这个当大哥的无能到了极点；所以效果很有疑问——比不过郓哥一言相激，他就去喝酒了。
郓哥何人？小混混。路人甲。和武大何关系？一毛钱关系都没有。平时有何交往？能擦肩而过就不错了。
郓哥和王婆一样，眼中只有衣食父母西门大官人；何曾看见过武大？
郓哥喝的不是酒，是所谓的“义愤”，是气不过。气不过还能骗人家一顿酒喝，说明他不笨；而武大喝的也不是酒。是寂寞。否则，也不会那么容易去请人喝酒。
严格说，是落寞。
不过是点头之交，两杯酒下肚，你看武大叫了郓哥五六声兄弟，比二哥还亲，看得我直心酸：
是的，对于亲兄弟武松，他从来只能仰视，哪敢以大哥自居？（自武松来家后，他连仰视的资格的没了：仰视他的换成了……金莲嫂子）；
只有眼前这个小不点，多少还看得起他，跟他称兄道弟起来，才有点底气，也没啥距离感……
有一种兄弟，是可以救命的，譬如武松；
有一种兄弟，是可以致命的，就像郓哥。
古往今来，落寞的人很多，像武大落寞到谁才是兄弟都分不清的，也不少。
落寞，曾经是一种诗意的代名词。史上很多诗人，都曾经很落寞，经历过空山不见人，遭遇过小扣柴扉久不开，体验过江枫渔火对愁眠，但他们往往用落寞换成诗意，留下上述不巧的诗篇，慰藉了自己，也慰藉了后世。战胜落寞最好的武器，是不怕。害怕落寞，你就会更加落寞。北宋现实中，跟小说中的兄弟俩武大武松能比的，最著名的兄弟俩，就是苏轼苏辙了。
东坡当年被贬黄州，逆境失落中依然高唱：
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
东坡这种落寞，是一身傲气。
有这样的心态，一个人喝酒又如何？
而且，武大很天真。
听这郓哥随便一说，马上就要去捉奸。又不是第一次。之前张大户常来和金莲相会，他为何不恼也不捉？
只因武大知道，“原是他的行货。”（见第一回）
第一，论先来后到，张大户先；第二，张大户对他有恩，否则他估计要做一辈子剩男。所以武大忍了。
这回西门庆来了，又不比他先到，又对他没啥恩义，自然要拍案而起去捉奸啦！
这，就是武大的思维逻辑：很傻很天真。
他根本就没想起过：捉奸，不是有理就可以，更要有实力的。否则，就是自取其辱，甚至，自取灭亡。
其实，比起张大户，更危险更要忍的是西门庆。张大户毕竟已经日薄西山，且，哪里像西门庆这个流氓手段毒辣，做事没底线？
必须忍：至少要忍到你兄弟武松回来再说。
武大挽起袖子，说“便去捉奸如何？”时，不仅不知道这回对手之强大，更忘了自己还有个坚实的后盾——武松显然已经初步预料到会有那么一天的。
这方面，郓哥倒比武大清醒些，至少他跟对方打过交道，略知道西门庆的实力，不仅仅限于武力方面：
“那西门庆须了得，打你这般二十个……他又有钱有势，反告你一状子，干结果了你性命。”
郓哥知己知彼，出的却是馊主意——依然要去捉奸，且咱两个打配合，捉他一个现行。
王婆的十件挨光计，前面大家才见识过，知道是什么级别，差点可上凌烟阁了；如今这郓哥定的捉奸计，相比之下，绝对是幼稚园水准，让人笑掉大牙去！
且，这简直是直接将武大往黄泉路上赶过去啊！
武大的天真很致命。
天真，是一个会长大的形容词：少年时可爱，成人后可悲。人人都天真烂漫过，我们长大后都迫不及待地告别了天真，甚至痛恨天真：四十年来家国，三千里地山河。只有极少数人除外：作为政治家苏东坡，从小天真，一辈子天真到老。
话说东坡在镇江做官期间，同时也苦心修炼。自以为修为很高了，于是写了一首偈：，“稽首天中天， 毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”
结果送去给佛印和尚共赏，却被批了个屁字的评语。东坡很不服气，当即过江去找他理论。结果佛印早就在江岸边等着他呢。一见到东坡，他就笑着说，八风吹不动，一屁打过江。东坡恍然大悟，哈哈大笑。
东坡这种天真，是一种可爱。
源自性灵的天真，无法被世俗伤害。
武大很可怜。一直。
他不加思考就听从路人甲郓哥的妙计，亲热叫他兄弟，还给了对方两贯钱和几个炊饼，作为酬谢。武松若在此时赶回，看到此景，当场要吐血。
且看武大回家去，金莲的表现是——
主动说要给武大买酒喝。本来是经常欺负他的，“近日也知道无礼，只得窝盘他些个”。窝盘是方言，也叫窝伴：温存的陪伴、抚慰,略带讨好的意思。买酒喝，当然算讨好的一种。武大对此的反应是？“不做欢喜”——不适应，俨然受虐惯了。
酒，在武松的约法三章里是严令禁止的。但这次金莲主动提议喝酒，却显然与武松无关——她是真的内疚。即使和张大户私通，估计也没那么内疚过（张大户多半是金莲第一个男人。）
武大本来就对此“有些疑忌在心里，”现在当然更知道怎么回事了。他直接告诉金莲：“刚跟一个一般经纪人买了三盏酒吃了。”吃过饭后，当晚无话。
这个一般经纪人可是非同一般。是个挑事的主。表面上当晚无话，更是平静里蕴藏风暴，蓄势待发。这一夜，估计武大也是彻夜难眠，反复重温郓哥儿的捉奸计中每个细节。捉奸这么大的事儿，自己亲兄弟靠不上，却要靠这个萍水相逢的小流氓……
这一回，真个是远亲不如路人了。
而金莲一心想着西门庆，不但没注意武大反常喝酒这一举动，更连次日武大只做了三两扇炊饼就出门也没在意。武大真是虽生犹死，唯一的一点存在感来自老婆的内疚。可怜之极。
古往今来可怜的人很多，像武大这样的，不多。
杜甫到了晚年，亲朋无一字，至少老病有孤舟。最可怜的还是李后主：最是仓皇辞庙日，教坊犹唱别离歌，垂泪对宫娥。今昔对比，落差太大。
东坡也很可怜。他同样自小两兄弟一起长大，手足情深却聚少离多，中秋节也只能独自饮酒，给亲兄弟写信写诗，来表达作为兄长的思念之情。由此竟诞生了千古绝唱：
此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
东坡这种可怜，又叫作坚强。
值得一提的是，金莲同样可怜：
等武大一出门，她马上“便踅过王婆茶坊里来等西门庆”。有身体固然好，但需要那么急么？
这个踅字再度出现，却是用在金莲身上，用得特别妙：之前西门庆在王婆茶坊前，踅了何止七八十遍，包括王婆也踅过；不想现在竟轮到金莲……
谁踅谁被动。
久旱逢甘雨的女人，就是那么迫不及待么？
其实，佳人完全可以矜持一点。哪怕是一丁点儿。
可怜金莲只知道释放挤压多年的激情，不知道收。哪怕收一点儿，也不会走向杀人的不归路。
武大可谓处境落寞，思维天真，性格可怜。
然可怜之人，必有可恨之处——
按昨天部署，郓哥打掩护，武大来捉奸。捉奸未遂反遭其害，那是注定的了。出谋划策的郓哥早已逃之夭夭（反正也不关他鸟事），可怜武大一个人躺在床上，只是“气得发昏。”伤势并不算太严重。
固然是人争一口气。可是，究竟有什么好气的呢？金莲又不是第一回。是你偏要捅破这层窗户纸。捅破就难堪了，就没有回头路了。
此时对方并未起杀心——“只指望武大自死。”
武大终于想起了兄弟。此时，再向妇人发出那些武松回来后果很严重之类的警告，还有什么积极意义呢？
只有负面效果：逼对方狗急跳墙。
武松，当然是武大手上最锋利的宝剑。
利剑伤人，也能伤及。就看你怎么用。
所谓：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。（李白《侠客行》）
当吴钩宝剑展示霜雪一样的明亮，只为先声夺人。
又所谓：三尺龙泉剑，匣里无人见。
最有威力的宝剑，应该不露也锋芒，一听就胆寒。
利剑高悬而不落下，才是最有震慑力的时候；利剑一旦出手，就没有回头路：不是你死，就是我亡。
当然是武大死，怎么可能是金莲西门亡？
武大最可怜也是最可恨的地方，就是乱用武松这把宝剑——
平时对妇人说什么远亲不如近邻，竟然要抹杀武松那点可怜的存在感（试想，如果他隔三差五提一下武松，金莲会不会告诉王婆，王婆会不会提前收敛一点儿？）；而到了危急时刻，一看郓哥这大兄弟跑了，就把远在天边的武松当做护身符，利剑随随便便出鞘：
你们等着啊，等着我兄弟回来收拾你们哈！
人家才不等呢。逼上绝路，人家当然要先下手为强。
