《红楼梦》第三十一回，作者写到了宝黛对聚散的思考。林妹妹是这么思考的：有聚就有散，与其散时清冷感伤，不如倒是不聚的好。
宝玉所想，与之正好相反：只愿长聚，生怕一时散了。
宝玉之所想，同于很多常人。这里值得注意的是林妹妹的思考。如果我们再结合林妹妹的行为来看，她的思考就更值得注意了。
林妹妹有这样的思考，而且她也有过实现知行合一的机会，这样的机会还有过好几次，但她都放弃了。明知聚到头来终是散，可她还是和大家聚了。
在她还是绛珠仙草的时候，她本可以留在天上，可她却固执地来到了人间，明知到头来终是一场空，可她还是来了。
当癞头和尚来化她出家时，她本可以随他出尘，如此，她省了日后散时多少的清冷感伤啊。可她，明明看得那么透，明明把聚的无意义看得那么透，却还是留恋着人间一聚。
看到这样的林妹妹，我总是会忍不住地想起一个人——鲁迅。
鲁迅和林妹妹一样，对很多事情有着清醒的认识，而且，他也不是没有实现知行合一的可能和机会。
就拿那个“铁屋”来说吧，鲁迅是很明白地知道的，这个铁屋是万难砸烂的，身处其间的人也是万难唤醒的。面对这样的现实，鲁迅完全可以“躲进小楼成一统”。
但是，我们知道，鲁迅没有这样做。他和林妹妹一样，明知不可为而为之。他去砸那个铁屋了，他去唤醒身处其间的人了。
记得在十年前，我在电视上听到一个人对鲁迅的评价：两只冷眼，一颗热心。我听到这样的评价，觉得那个人真是懂鲁迅。
这样的评价，也可以用在林妹妹身上。鲁迅和她一样，有着一样的精神血脉，有着一样的精神DNA.
头脑是冷静的，态度是悲观的，但心灵是慈悲的，但心灵里是装着对这个世界的爱的。这是林妹妹和鲁迅共同的地方。
依照他们那超绝的智识的指引，他们完全可以去过另一种生活，他们的人生完全可以不必如此悲剧。但是，他们勇敢地舍弃了另一种生活的可能，他们拒绝了智识的指引，他们听从了心灵的召唤。
有些人受到说教与理想的蛊惑，生活像是被打了鸡血。我对这些人，有着美好的祝愿，祝愿他们永远活在说教和理想中。一旦理想破灭，他们看清了人生的底牌，他们很难会像林妹妹和鲁迅这样，再去爱这个世界，他们只会梦醒后无路可走。
认清了世界的荒诞与无意义，依然执着地去持守对这个世界的爱。这是林妹妹和鲁迅。
直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血，在苦难中去爱这个世界，去爱这个苦难的、终有一散的世界。这是林妹妹和鲁迅。
在我们的世界里，清醒的人其实很多。但清醒以后，还有没有一颗热心，这很能区分出人的高下。很多人没清醒时，那简直是站在宇宙中心呼唤爱；可他们一旦清醒了，对这个世界的爱也随之荡然无存了。清醒，冷酷地清醒着，但依然爱，依然深沉、执着、勇敢地去爱，这是林妹妹和鲁迅做到的，这是林妹妹和鲁迅高出了很多人的原因所在。
说理总是不能尽兴。最后，我用陀思妥耶夫斯基的一段话，来表达我对林妹妹和鲁迅的感情：
“ 在这个地球上，我们确实只能带着痛苦的心情去爱，只能在苦难中去爱！我们不能用别的方式去爱，为了爱，我甘愿忍受苦难。我希望，我渴望流着眼泪只亲吻我离开的那个地球，我不愿，也不肯在另一个地球上死而复生！ ”
