2020年3月4日 星期三 北京
疫情在全球肆虐，中国之前所有的努力，都见证了决策之英明。宅家学习《道德经》，被深深吸引。如果用孔子形容《易经》的两个成语“洁净精微”、“开物成物”，不足以全面概括它的精髓。当年孔子见到老子后三天没敢说话，形容老子“犹龙也”。可以这样说，历代历朝所有对《道德经》的解读，都不是老子的本意。
要理解《道德经》，必须了《道德经》上承《易经》，是伏羲黄帝学术的继承者，书里面“圣人”的原型就是黄帝；下启尹喜、庄子、列子、文子鬼谷子，是诸子百家的源头之学，可以说“百家皆出自道家”；更需要了解一个真实的老子，他本人是羲黄至道修炼的继承者，是身体力行的实修者，更是登峰造极的证“道”者！
一切《道德经》的注解，不可与《易经》、《黄帝内经》、《阴符经》及尹喜庄列诸子割裂，这些道学元典是不可分割的整体，它们最终的指向都是“道”。老子、庄子、尹喜、列子等，同是“道”学史上的“博大真人”。
何谓真人？洞彻并掌握宇宙全部奥秘，于无极之野中不死不灭、生生不息者是也。这样的人，并非天生，乃从踏踏实实的实证中步步走来，伏羲黄帝如此，老子亦不例外，而老子亲著的《道德经》更不可能回避这个核心。由此可知，《道德经》虽然放之四海皆准，但其核心，仍然是至道修炼，大“道”至简。
《道德经》揭示了宇宙和生命的终极奥秘，所以可以用于不同领域，但这些都是外用，《道德经》真正内用之道，是可以长生久视的“圣功”——这就需要用来达到“道”这个本源的核心技术。这个核心技术，与后世层层递进、性命双修的金丹大道有很大不同，它直截了当、直指本源，简单明易、大巧若拙，它不讲性命双修——以“道”涵括“命”，以“德”涵括“性”，有何性命可言？
凡是悟道证道得道的人，最终都是一个朴朴实实、厚厚道道、稳稳当当、不急不燥、不温不火、不坑不骗、不吹不显、不求不追、不傲不卑、平平淡淡、从从容容、随遇而安、顺其自然的平常人……
“道”可道，非常“道”。
