先求证下“后浪”一词的出处，最常见的调侃说法是“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”，指不断进步、新旧交替之意。另外就是李敖写过一首打油诗《前浪后浪》 “长江后浪推前浪 前浪死在沙滩上后浪风光能几时 转眼还不是一样”；再往前追索这个词最早出现在宋朝刘斧的一篇《青琐高议》当中，原文是“我闻古人之诗曰：‘长江后浪推前浪，浮事新人换旧人。’”所以可见这句诗也不是他写的，而是他引用的。至于原诗已经不可考，所以最早出现的这句“长江后浪推前浪”后面一句是：“浮事新人换旧人。”由此来看，所谓“后浪”是个泛化的词语，后来的都算后浪，只是看对标的前浪是谁了。
回到《后浪》这个短片本身，是B站的一个广告片，借着五四青年节这个时间点放出来，以类似时代风采展示的朗诵方式讲述“后浪”多彩的生活和所处时代的美好，而B站是给大家提供了这样一个展示多彩生活的平台。当然这应该是这个广告片策划的初衷想法吧。B站市场负责人杨亮称：“《后浪》是给五四青年节的献礼策划，创意来源是想给青年人传递正能量，在B站看的人都是年轻人,找一个场合，说一些认真的话，传递面对未来开放、积极、正面的力量，让公众重新认知大多数年轻人，同时也唤醒公众的共鸣。”所以对此不必要上纲上线的过度解读，比如洗脑说教、歌颂中产阶级、鼓吹消费主义之类的，大可不必。
从B站、微博等各平台的评论来看，两极分化比较明显，无感的中间派也有，不过相对声音小一些。具体不展开讲了，感兴趣的自行搜索。作为80年代生人，套用后浪的说法来讲，我应该算是前浪了吧，属于总会死在沙滩上的那种。昨天一同学（和我一样都是农村出来的娃）朋友圈里也发了一感慨：“看了后浪，听见骂声一片，讲真，我能理解。我们80后85前这一波，在前浪和后浪之间，没法浪，很多人没有兄弟姐妹，因为连父母的娃娃国家都给你计划了，上大学赶上教育市场化，毕业也没有分配，好容易买个房子结了婚，也得还几十年房贷。小时候哪有什么玩具，玻璃弹珠，火柴皮，跳石子，玩的不亦乐乎。9岁上三年级，有早读，冬天五点就得起来，黑乎乎的，穿越农田走上三里地去学校，抄近路就得穿过坟地，虽然穿越坟地的夜路走很多，但也没遇见过鬼。过生日可以吃一顿饺子，却根本不知道蛋糕是啥。1-4年级的教室都是砖瓦房，冬天我们需要从家里带化肥袋子里面的内膜加上芦苇竿去钉在木窗户上，免得寒风灌进来，冬天下午很早教室就暗的看不到黑板上的字了，电灯是没有的，早读的煤油灯也是从家里自己带的，昏黄如豆，挺诗意的吧？条件好的烧蜡烛，黑烟少。一直到五年级转了校，我才有机会坐在带日光灯（那个时候俗称电棒）的教室早读。然而，冬天拿着木板自己削的乒乓球🏓 冻得鼻涕横流在残缺不全的水泥球台打球的乐趣，一点不次于躺在巴厘岛或者芭提雅的海滩晒太阳的惬意。后浪们，前浪一路走来真的不比你们过的轻松，前浪的前浪，饭都没得吃，学也没得上，还得上山下乡，各种折腾。前浪的前浪的前浪，例如我爷爷，还得扛着抢跟日本人拼命，腿都炸没了，人到中年为了剩下点口粮养家，硬生生饿出来浮肿病，人没了，只剩下烈士陵园石碑上密密麻麻的人名中间冷冰冰的三个字。这他妈算不算浪？这是最好的时代，也是最坏的时代。 后浪们，别抱怨，再难的路也得走下去，希望在转角！共勉之。”这段话也许持批评态度的后浪们还是会觉得是说教，是自以为是的教条，但是我却很有同感。也许就因为我们是同一拨浪吧。
80后被骂过、90后被埋汰过、00后更不用说，前浪希望后浪成为期望的样子，又希望后浪不要一成不变。我儿子是10后，我和媳妇与我父母对孩子的教育理念就不一样，我和我儿子的成长环境更是云泥之别，其实每一波浪花都有自己的风采和光华，谁也不能把谁替代！不管《后浪》的各种评价深刻也罢、浅薄也罢、严肃也罢还是市侩也罢，言之成理、有理有据，有思考都是好事情！
但不管哪一浪，有些价值观和诉求不应前浪后浪或者浪高浪低而放弃，对财富的看法、对成功的评价、对待不公平的理解、对待不幸的怜悯、对于弱小的同情、对于奋斗的意义、对待家人的爱、对待家国及世界的异同、对待人生的追求等等，这些反而可能是在浪头下面默默涌动的力量源泉所在。理想的状态是有传承有创新，有守成有开拓，一浪接着一浪的一直奔涌下去！
最后以：“《沁园春·长沙》独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”共勉！
