国学会要在清明时举行祭拜仪式，我为之策划。
以前都是由我作司仪，引导大家行事。今年国学会换届选举，有了许多新人，我也想让他们更多地历练，然后有些担当。于是我规划刘玉辉老师做司仪。这不算是一个新人，此前也主持过国学会的多次活动，这一届又担当秘书长，应该是个合适的人选。
可是，到了前一天晚上11点钟，刘老师因为要参加妹夫的三周纪念，回家去招呼事情，就不能参加这个活动了。没有办法，只好旧事重提，还是由我来再做一次了。就像黑土所说，涛声依旧了。
这次活动在大家的共同参与下，得以很庄重很顺利地举行。
事后我想到，以后规划时，应该如排戏一样，要考虑安排AB角，两套人马，以备不时之需，保证各种活动得以圆满完成。
下午是亲子读经活动，原来安排的是袁老师和高老师。各位领导出席开幕式并讲话。
可是孙老师回老家了，陈老师在另一个地方开展活动，这边就算是没有领导了。
上个学期孩子们读经，都是先读一个小时，我之后再讲一点。
今天正在家休息，两个老师不停打电话，要我过去。
开幕就开幕吧，我又不讲话。要讲课就讲课呀，现在还不到时间。
她们说需要电脑，孩子们也在等着。我只好走去。
孩子们和家长坐满了位子，大家都还算新鲜，热闹地做着自己的事情。我把电脑连接，简单做个背景。高老师组织大家安静，主持大家高唱国歌，我就被请上去了。
讲些什么呢？
调查一下，清明3天假期，大家怎样安排？果然有许多安排很好，有许多没有。这是正常的。
有规划的人生很充实，没有规划的人生就没在方向。如同读书一样，走进这个门，就是给人生规划了一个诗意的远方。
读不懂没有关系，要坚持读。听不懂没有关系，要坚持听。终有一天，你我们吃饭增加营养一样，我们会茁壮成长。
晨起读书的好处有很多，时辰能量，经典能量，诵读能量，众能量。所以要及时地读，坚持读下去。家长要给孩子良好的示范，起到榜样的作用；还要当好镜子，及时长善，让孩子生活在愉悦的环境中，愿意读，快乐地读，自觉自愿读。
清明是什么？
天清地明。
清清楚楚，明明白白。从读经开始，让智慧充满，让生活幸福，即是清明。
清除无明，点亮心灯。所以清明不只是在某一天，某一个节日，或者节气，而是一种标准，或者要求，要时时清明，念念清明。
清明是一个节气，二十四节气之一，每一个孩子都很熟悉了。
清明是一个节日，从一个故事开始。这个故事讲清寒食和清明两个节日，还有两首诗与之相伴。
清明的习俗呢，也简单地介绍了一些。对于第一次来的孩子们来说，这已经相当不错了。秩序很好，听得也比较认真。算是一个不错的开始吧。
明日看詹老师在杜园分享的课件，讲的很清晰，补如下：
清明--祭祀
《中庸》: 使天下之人,齐明圣服,以承祭祀,洋洋乎，如在其上，如在其左右。
“洋洋乎"，活活波泼的、充渝、无处不在、处处置在，在哪里?如在其上”，就在你这见，如在其左右”，无处不有、充满。佛家、佛学叫做“尽虚空、遍法界"
儒家孔子，只讲原则，“如在其上，如在其左右让天下的人都斋戒沐浴，穿上庄重整齐的服装去敬奉祭祀它。浩浩荡荡，鬼神好像飘浮在人们的头上，又仿佛流动在人们的身旁。
清明--祭祖
曾参:慎终追远， 民得归厚矣
丧礼要慎重，祭祀能虔诚，社会风气就趋于淳厚了一一《学而》
上尊祖先
外及天下
清明
清明:“山水”同在为“清”，“日月”同在在“明"，一个“同”字，道尽了天地秘密，也道尽了文化的秘密，特别是中国文化的秘密。无水之山少了情构，无山之水少了风骨:无日之月少了热烈，无月之日少了温柔:水因山不浊，山因水不枯:日因月不烈，月因日不晦这一切，都在一种“大同”之中实现了。
清明看上去是季节是节日，其实是人格。没有山水精神的人格是残缺的人格，没有日月精神的人格同样是残缺的人格。
山水日月精神，说到底则是天地精神
天同覆，地同裁，齐生死便是由此而来。
清明--感恩
中国的节日，大凡和祭有关,以祭悟道 这是中国人的智慧。
清明是春祭，中元是夏祭，寒衣是秋祭，大年是冬祭。
清明的道: 鉴死知生，
灵魂清明 (生命的来处，我是谁？我的责任、担当与使命。定而后能静…）
清明的故事：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
