读王国维的《人间词话》有些日子了，我又不会填词，却无端嗜好读写得好的词。我又不会品词，于是乎，买了这本书来读。
王国维是个性情十分率真之人，他觉得哪个写的好，绝不敷衍，绝不矫情，他认为哪首好，也绝不吝于溢美。
第三十二章，他认为“词之雅郑，在神不在貌”，即词有高贵典雅与淫糜雅俗之分。这章将“美成”——北宋词人周邦彦批得一无是处，认为他的词与秦观的词乃娼妓与淑女之别。
第三十三章，又认为“美成深远之致不及欧、拼，穷极工巧，故不失为第一流作者”。接着又说他只有自创新曲、声律的才华，缺少创造深远意境的能力。褒扬中亦有贬抑。
第三十四章小小地赞美了“美成”君，说他的《解语花》一词“桂华流瓦”境界极妙。转而又说“桂华流瓦”用了“代字”——典故，故而有点小可惜。
第三十六章，一下子对美成君赞不绝口。赞他的《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举”三句得了“荷之神理”，还将此词与姜夔的《念奴娇》和《惜红衣》二词比较，认为这二首“有隔雾看花之恨”。
前面不是说他词如“倡伎”吗？到了这里，周邦彦的这首词却令王国维耳目一新，深觉咏荷之词唯美成最佳了。这岂非矛盾了？
其实不然。周邦彦平生最喜女眷，红尘中的女子只要合他心意，他皆恨不能据为己有。据说他曾厮混北宋名妓李师师，虽然这李师师本也侍奉着当朝皇帝。一次，他正与师师欢好，却陡听急促的敲门声。他们俩闻得乃皇上已至，周邦彦慌不择路，无处藏身，便缩于李师师床下。
当朝皇上宋徽宗与李师师一番温存后，李师师拿起几案上的一个橙子，想剥给皇帝吃。宋徽宗推脱了，想即刻摆驾回宫。李师师客套挽留，宋徽宗坚辞而返。
哪知，这匍匐于床底的周邦彦因为李师师的客套挽留而醋性大发，写下一首词《少年游》：
并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。
锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。
低声问，向谁行宿？城上已三更。
马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
此词即露骨地指责李师师对皇帝太好了，亲手给他剥橙子吃，对皇帝体贴有加，竟然不顾床底下我的死活，还热情挽留他。
正因为周邦彦作出如此词作，才让王国维批评他的词为词中“倡伎”。
但是，好就是好，像这首咏荷《苏幕遮》，不饰雕琢，就颇为王国维赞赏。不能不说，王国维乃真性情之人啊。
