最近因为家庭情感的问题，掉了很多眼泪，曾经有过各种奇奇怪怪的想法，当然都没有付诸实际行动，原因很简单，就是还在纠结。纠结的原因也很简单就是放不下。于是我开始主动的去寻找属于我自己的人生 哲学，然后告诉我自己，我应该怎么去做。

    我理解的佛教讲空，“色即是空”，一切都是虚幻，又何必在意，佛教讲因果，今生今世 所有的遭遇都是前世的因的果，我们就应该接受。对待所有人应该慈悲，别人都在造业，我们何苦不成全别人。总结接来无非就是接受一切，看淡一切，随遇而安，说白了，爱咋咋地，随别人折腾，我自成佛。先不说我信不信，但是作为凡夫俗子，我真是咽不下这口气，也许我还在苦海中。

    道家讲究道法自然，人应该顺应自然，遵循天道，正所谓得到成仙，得到解脱。道就是规律，它是先天而存在，它就在那，由不得我们去质疑。我们只能适应它，万事万物都有自己的道，我们每个人也是，所以道的解脱 方式，就是我们得认命，信命，不需要有我们自己的想入非非，否则就是违背道。

    总结这两个我们中华民族的哲学，我觉得都是想内观，我们都是改变不了外在的，一个外在是假的，不存在，一个认为外在是真的，真到你动不了它，所以我们的内在只有不看，或是接受。否则我们 就解脱不了，要么在轮回了受苦，要么在被撞的头破血流 而结束自己卑微的生命。

    首先我们应该在自己的认知里解释这个世界是什么样的，我们应该 先承认的事实就是这个 世界就在那，不管是虚幻的还是 命中注定的，至少在我们肉眼凡胎里面它是存在的，这个事实，至于百年之后怎么样，是另外的事，我们现在 解释的是 这几十年的事。这 几十年我们一直在经历外在世界的千变万化，并不以我们的 意识为转移，即使 是伟人也必须面对这个世界从而利用自己的力量来改变这个世界。而面对变，如果我们选择情随事迁，感概系之，被卷入这个漩涡不能自拔，我们就会失去自我。相反，如果我们接受 这个世界，即使这个世界和我们的 理想相背离，我们也得接受，否则那些消极的情绪就会吞噬我们。我们要承认一个事实，出现这种背离的机率是百分之百的，是必然的，而一致是偶然的。接下来，我们又遇到了第二个问题，既然我们接受了这个变化的世界，那么情感可以选择吗？我们的欲望，其实就是我们的 价值观不就是我们各人的 存在吗？这样我们只能改变我们自己。欲望改变了，价值观改变了，我们就不是 那个自己了。如果让我们价值观存在，什么才是我们应该有的价值观，以及我们面对这种价值观应该有的态度是什么。首先我们应该承认人类面对美好的事物应该是向往的，而外在世界出现过有悖于这种理想的现象，出现相应的情感变化也是客观的，也就是情一定随着境而变化。因为这是人类的一种天性。接下来，我们又遇到了问题，我们不能情随事迁，但是客观事实是一定情随事迁。这个问题看起来是违背逻辑的。

  每个人 都是兼顾理性和感性的，如果让理性来作为我们判断事实的根据，那样我们就能在一定程度上做出正确地选择。理性应该完成觉察感性认知的任务，然后根据情景做出判断。那么这样一种理性的认知应该如何形成的？首先应该保证它应该是绝对正确的。我觉得应该是反复地调频，调到我们要的状态。我觉得每个人都在不同的能量频，而不同的能量频给带个人不同的思想，从而产生不同的行动。我想智者地调频应该是既快又准。首先应该明确调频的方向，方向就应该是美的、善的，真不重要，手段 就语言和行为，而还有一个很重要的前提就是有针对性地调频，得对所调对象有一个很清晰的认识。正所谓认识世界是改造世界的前提。如果频来过来了，境也就变了！