《商君书》是封建社会的第一禁书，不允许民间学习。一直是太子的教材，只有历代君王和准君王才能学习。
读了这本书，你就会明白，当年北方那个落后的蛮夷之国——秦国，为什么能在短短的十余年间迅速崛起，最终摧枯拉朽般地统一六国？
也会明白，历代君王为什么能把老百姓修理得服服帖帖，一个王朝稀松平常也是三百年！
商鞅真的太有才了，一本薄薄的《商君书》书，不到三万字。居然把封建君主治国手段的细枝末节，阐述得头头是道，深刻到无以复加。
《商君书》既讲道理又讲办法，真的做到了理论和实践的有机结合。哪怕你目不识丁，只要听一遍，你就可以更深刻地了解所谓的“牧民之术”。
更令人震惊的是，《商君书》阐述的依法治国，集法家之丑陋和阴损之大成。《商君书》本身，就这么成了空前绝后的“严刑峻法”，读之令人不寒而栗。
《商君书》祸害最深的，还得说是治国之术。而其治国之术的核心一是毁商，二是弱民，本质又是合二为一的。
惊城今天为大家解读一下《商君书·弱民》，看看这本书都讲了些什么。
第一段就是石破天惊的八个字：“民弱国强，国强民弱。”
解读：商鞅认为，想要国家强盛，就必须使百姓贫弱。因为富民会使百姓放纵，这是积弱的根源。只有贫弱才能让百姓变得充满侵略性。此所谓“民贫则力富”。
而只有贫弱的人，才会重视赏罚。而如果是有财产的人，他完全没有必要用自己的性命为国家效劳。此所谓“民贫则力富”、“富则轻赏”。
所以商鞅说：“力富则淫，淫则有虱。民富而不用。”
西汉武帝朝的桑弘羊有样学样，说道：“民大富，则不可以禄使也。”百姓有钱了，我们就不能驱使他们去做危险的工作了。
第二段最后一行说“任民之所善，故奸多。”
解读：如果君主满足了百姓的要求，百姓就会变成刁民。而封建时代的百姓还有一个特点，商鞅说是“辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。”
意思是说百姓越屈辱，他们就越希望得到贵族的爵位，这样以后就可以不受辱；越贫弱，就越希望当官以摆脱贫弱；越穷困，就越会受到重赏的利诱，为国家去做危险的事情（比如打仗）。
读过史书的人都知道，老秦的士兵相当强悍，虽然达不到以一当百的程度，但欺负六国的草莓兵还是没啥问题的。
因为老秦的晋升制度就是人头制度，只要你提着人头来交差，就可以获得爵位！
商鞅认为，只有让百姓“辱、弱、贫、愚”，才能让老秦焕发新生，进而统一中国！
倒数第二段开头是这样说的：“政作民之所恶，民弱；政作民之所乐，民强。”
这一段和开头的八个大字形成呼应，提倡君主应该敢于做让百姓痛恨的事情，这样百姓就会变弱；反之，如果君主一直听百姓的，做百姓乐意的事情，百姓就变得更强了。
因为“民之所乐民强，民强而强之，兵重弱。民之所乐民强，民强而弱之，兵重强。”
意思就是说如果民强，则都不愿意当兵了，军事就会弱。而民弱则反之，军事会强。
这就是冷兵器时代的弊端，打仗真的是卖命，不像现在服兵役这么安全。民强以后不愿意卖命，太正常了。
所以在商鞅看来，最强的国家应该是治下一群穷鬼，想要打仗的时候一呼百应，而不至于招兵处人庭冷落。
再结合开篇八个字“民弱国强，国强民弱。”
商鞅希望君主怎么做？不言自明！
何等狡诈！何等残酷！何等冷血！
法家之所以会有这样危险的认识，其根源在于百姓的学识跟不上时代的发展。
如果百姓们可以通过学习知识，进而认识到为国效力的伟光正，就可以充分地调动他们的主观能动性，这样的国家，想不强盛都难。
而这样的强盛，才是真正的强盛。
法家思想在历史上有其地位和必要性，但现在已经到了该淘汰的时候了。
商鞅本质上是一个专制驭民政策的推动者。其政策核心就是“有道之君，务在弱民。”
看过商君书之后，惊城不禁被商鞅思想的狡诈、残酷和冷血深深震撼。
通过如此方式强盛起来的封建王朝，你愿意穿越回去吗？
