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阅读《太傻天书》“时间的超越”一节时，偶然想到，我们从小就耳熟能详的《明日歌》竟然藏着时间的玄疑。
明日复明日,明日何其多。
我生待明日,万事成蹉跎。
世人苦被明日累,春去秋来老将至。
朝看水东流,暮看日西坠。
百年明日能几何?请君听我明日歌。
明日复明日,明日何其多!
日日待明日,万事成蹉跎。
世人皆被明日累,明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠。
百年明日能几何?请君听我明日歌。
诗歌主张要活在当下，不要永远期待明日。其蕴含了对时间的哲思。
诗中揭示了时间是无限性和有限性的矛盾统一：段首的“眀日何其多”，段尾的“百年明日能几何”。
诗中破除了“万事待明日”的时间幻觉：明日是未来的，是虚妄的，寄托期望于明日，则万事成磋砣，期望的最终答案可能是不靠谱的。
诗中还提示了超越时间的魔法之一：把握好当下，做好现在。因为过去的时间已经流逝，未来的时间还不属于你，你能拥有的，只是当下一刻；你能善用的也只有当下一刻。
诗歌揭示了时间是运动、变化、发展的，而不是静止，僵化、闭锁的。“晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠”，一直不停变化。
诗中还蕴藏了时间是抽象和具体的矛盾统一。时间本来是摸不着、看不见的、听不清的，不知起于何处止于何处的一个抽象范畴，在诗中却感觉时间有了具体的“形”。
是的，时间终究还是被我们摸着了，从童颜变鸡皮鹤发；时间也被我们听见了，从风吹过的低呜声，雪落的簌簌声，四季的鸟叫蝉鸣声；时间还被我们看见了，它从滚滚东流水中，从晨昏更替、太阳西坠中有形了。
关于时间，竟有这么多矛盾对立的属性，是得放空自己，以新的思维模式来重新认识。
时间是什么呢？时间还可以被超越吗？
《太傻天书》在“时间的超越”一节中提到：时间和空间一样，只是工具，它是依你的思维模式而存在的，它也是某种幻觉。但是时间和我们说的分离不同，时间和大脑是我们在这个世界发展必不可少的工具，而大脑的病毒和对时间的误用，却不是必然的。正是在对大脑和时间的误用中，人类进入这个冲突而矛盾的分离的世界。
因为惯性思维模式的束傅、大脑中先入为主的固有认知等等大脑病毒，影响了我们认识更客观、更包容、更真实的精神世界，所以对时间的影响也是不可忽略的。大脑病毒让我们的意识把时间的过去、现在、未来割裂分离，淡化当下现实的不圆满，执迷于过去的无奈和未来的虚妄，形成错乱的时间思维，造成时间幻觉，这正是对时间的误用。
应该强调“当下一刻”是一个强有力的时间幻觉的清理工具。只有当下一刻是真实的，过去和未来都是虚幻的，追逐任何过去的经验，未来的变化，都只是制造麻烦和矛盾而已。
所以，清理了大脑病毒，破除了时间幻觉，你就可以超越时间。
现在这一刻，你虽然还暂时不知道如何超越时间，但是，你首先应该学会观察你大脑中运行的时间元素。这些时间元素，都意味着分离，也必然产生恐惧和期待。只有你察觉到时间，你才能恢复时间的正确使用。
时间的玄疑之处还在于，当前时刻不会被限制在时钟上的这一点到那一点之间。它一直是“有孕在身”的，它蕴蓄着万物发展之可能，它一直随时准备生产，生发出创造的能量。如果时间无限，那么它生发出的创造能量也是无限的。
人只能利用时间，深入地观察自己的内心，放空自己，让联想和新的概念从四面八方地涌来，召唤着各种新的可能性，唤醒了我们潜藏的灵性和智慧。
当我们在时间中开启了灵性和智慧的创造之门，就会发现，时间对于人类来说不是一条廊道；它是一种连续不断的展现。
这样绵延不绝的形态，要谈时间的超越，也是一种玄疑吧？太傻的思维棋式，真的能帮我们实现时间的超越吗？
把握当下一刻，是时间的超越成为可能的前提和基础。
作为万物之灵的人类，并不仅仅只是几尺身躯的肉体存在，更是拥有放射无限光辉的思维力量。
从低级存在的百年肉躯来说，无论如何炼丹修仙，无论是帝王天子还是僧家道人，肉体的寿命都是有限的。由此来看，时间的确是难以超越的。
但是作为高级存在的真实完善的精神世界来说，时间也是可能被超越的吧？不是说，人寿百年,纸寿千年,石寿万年吗？那么思维和灵性的光辉是不是能在无限的时间里永为流传呢？
我好像越来越多疑惑了。聪明的，你从《太傻天书》中悟到了么？
