子之还兮，遭我乎峱之间兮。并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。

子之茂兮，遭我乎峱之道兮。并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。

子之昌兮，遭我乎峱之阳兮。并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。

齐国多山地，民众也非常喜欢狩猎活动。《左传》中，经常可以看到齐国国君和大臣出去狩猎的记载。本诗讲的正是两位狩猎技巧高超的猎人，在山间偶遇、合作射猎的经过。

第一节，“子之还兮，遭我乎峱之间兮。并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。”他的身手真敏捷啊，正好在峱山的山间打猎的时候撞见。（我们）协力抓捕两头小野兽，（他反而）向我揖手夸我身手敏捷。

第二节，“子之茂兮，遭我乎峱之道兮。并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。”他的身材真高大啊，正好在峱山的山路上打猎的时候撞见。（我们）协力抓捕两头公兽，（他反而）向我揖手夸我身手真好。

第三节，“子之昌兮，遭我乎峱之阳兮。并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。”他的体魄真强健啊，正好在峱山的南面打猎的时候撞见。（我们）协力抓捕两匹狼，（他反而）向我揖手夸我身手真不赖。

出自细井徇·《诗经名物图解》

还（xuán），身手敏捷。峱（náo），齐国山名，在今山东淄博县南。从，追逐。肩，借为“豜（jiān）”，大兽；《毛传》曰：“兽三岁为肩，四岁为特。”揖，作揖。儇（xuān），轻快便捷。茂，美、身材好。牡，公兽。昌，强壮有力。臧（zāng），善、好，这里指的是身手好。

前面讲《郑风·叔于田》、《郑风·大叔于田》，都是关于猎人的诗篇。本诗不一样的地方在于，主角是两个猎人。两个猎人身手都很好，合作之后，对对方的身手不吝赞美之词，有一种惺惺相惜的感觉。

本诗没有起兴，直接以“赋”的手法演绎，三节之中，每一句都以“兮”这个语气词结尾，很有可能就是当时猎人之间互相传唱的歌曲。两位猎人，偶然在山上相遇，竟然能够默契合作，收获颇丰，喜悦之情，溢于言表。

诗经专题第97篇，总第097篇。