【政治哲学】

一、西方的挑战

魏源（1794-1857）两江总督/隆回人/师夷长技以制夷，与《爱莲说》周敦颐同乡/与林则徐（1785-1850）关系密切

张之洞（1837-1909）湖广总督/贵阳人/中体西用，从器物层面上升到政治制度层面。晚清4大名臣之1:曾国藩（1811-1872）左宗棠（1812-1885）李鸿章（1823-1901）

严复（1854-1921）《天演论》/福建人/北大首任校长

二、冷战后的世界秩序

亨𨑳顿（1927-2008）《“文明”冲突论》耶鲁大学-哈佛大学

福山（1952-）88年《历史的终结》“自由”“民主”（亨𨑳顿的学生：哈佛大学-约翰霍普金斯）/99年历史重启的可能/14年中国挑战

三、威斯特伐利亚体系

1648年：哈布斯堡王朝、神圣罗马帝国、法国、瑞典

1、主权国家平等：荷兰/瑞士独立

2、领土边界不可侵犯

3、不干涉内政

四、逊尼派与什叶派

逊尼派：90%多数派/选举产生领导人

什叶派：少数派-伊朗伊拉克/血脉传承强调权威

但又完全不同：如埃及、土耳其、伊朗、沙特

五、亚洲力量均势

美中之间5要素：日、朝、台、俄、东南亚

六、美国独立宣言/宪法

人人生而平等，造物者赋予不可剥夺的权利，包括生命权、自由权和追求幸福的权利。

为保障这些权利，人类才建立政府。当政府对这些目标具有破坏作用时，人民有权改变或废除它，以建立一个新政府。

组织权力的方式，务使人民认为最可能获得他们的安全和幸福。

树立正义，保障国内安宁，提供共同防务，促进公共福利，并使我们自己和后代得享自由的幸福，特制定本《宪法》

【附】艾利森1940-《修昔底德陷阱》哈佛

蒂利1929-2008哈佛《强制资本与欧洲国家》

英·霍布斯（1588-1679）牛津“自然状态”（即战争状态/性本恶论）“国家起源”反对君权神授，主张君主专制（国家/秩序）