初读不解文中意，再读已是文中人。
总有一些道理，在你吹过风，淋过雨，经过坎坷，历尽崎岖，跌倒了，再爬起之后，才能懂得。
《蜀之鄙有二僧》
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。 富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
这篇课文的前半部分，至今仍能完整背诵。惊叹与它文字之精炼，寥寥数语，甚至区区几个字，把深奥的道理说的简单易懂。当然，这是我后来才悟出来的道理。
学生时代，面对晦涩的古文，还有大段需要背诵的部分，也曾非常苦恼过。在白话文畅行的今天，还要摇头晃脑的学那些之乎者也，对此颇为不解。
我不是一个差学生，不解归不解，任务还是要完成的，而且背诵的还算快。或许懂得了一些字面的意思，或许不懂，囫囵吞枣，无论如何，是背下来了。
背是背了，但充其量，不过能提高语文试卷几分的成绩，或者为写作文增加几个词汇，除此之外，没有别的意义了吧？很久以来，我都是这样认为的。
但也是这样晦涩的古文，却让我在成年之后的某一天，突然想起，脱口而出，随之而来的，是深深地震撼，震撼于它的文字，它的深意。
“其一贫，其一富”，六个字，人物的特点，形象的勾勒出来；“一瓶一钵足矣”，眼前仿佛出现贫者面对富者，不卑不亢，胸有成竹的模样；“以告富者。富者有惭色”，那欲买舟而下，犹未能也，与一瓶一钵自南海还，形成了鲜明的对比，富者的惭愧之色，跃然纸上。这样的描写，优美至极，精简至极，让你叹为观止，真的到了多一字则太繁，少一字则不达的境界。
而其中蕴涵的道理，虽历经几百年，世移时移，在飞速发展的现在，道理同样适用。
“是故聪与敏，可恃而不可恃也”，天分，可以依仗又不能完全依仗，用的好，可以锦上添花，如果“自恃其聪与敏而不学者”，只会落得和方仲永一样的结局，“泯然众人矣”，是谓“自败者也 ”。
“昏与庸，可限而不可限也”，天资平庸，是一种限制而不是绝对的限制，不因为自己没有天分而停止努力，自强不息，也能通往成功的终点。也就是“不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。”
《状元与乞丐》的故事，70后估计不会陌生，兄弟两个，同日各生一子。请人算命，断定一为"状元命"，一为"乞丐命"。前者信以为真，对儿子百般溺爱，最终步入歧途，沦为乞丐；后者含辛茹苦，严以教子，儿子发愤攻读，终于一举成名得中状元。
故事的真伪无需深究，但它反应出的道理是真挚的。天分顶多是起跑线，距离终点，还有漫长的过程要走，过程不努力，总是仰仗天分，蒙头睡觉，会像兔子一样输给远不如自己的乌龟。
很多的孩子，从小在赞扬声中长大，“这孩子聪明”“智商高”，听得多了，难免会心生骄傲，真的觉得自己和别人不同。今天偷一点儿懒，明天少做一次作业，天长日久，曾经被誉为天赋异禀的孩子，被远远的超越了。这样的教育，最终会害了孩子。
初读不解文中意，再读已是文中人。
总有一些道理，在你吹过风，淋过雨，经过坎坷，历尽崎岖，跌倒了，再爬起之后，才能懂得。
这知道与懂得之间，仿佛是一瞬间，但分明隔着，漫长的岁月！
