资源调动的法则二是先行认知资源的多元形态，不局限于经济、物质与人力，而社工在调动资源前更需要认知及接纳资源的存在状态，避免因错误的理解，导致资源未能参与进来，甚或打击社工的信心与动力。当社工能够认识多元形态的资源，并理解及接纳资源的各种状态后，"调动"资源的工作便可以随即启动。
资源调动的终极目标是将资源变现，转换成为互惠的精神。但在实际操作时，社工需要"发现"资源和"激活"资源，否则资源便会维持在"物件"的状态，不能变现。发现资源和激活资源，看似是很容易的事情，但这却难到很多社工，特别是喜欢在阵地提供服务的社工。
近年来，许多都将"优势视角"挂在嘴边，经常说要重视案主和社区的优势，但在实践时却因案主或社区的预备不足，受到挫折与打击，有时更抱怨案主或社区没有或不肯定自身推有的优势。无论是优势或资源，都需要人家来"发现"的，就像伯乐一样，案主及社区若早已得知及肯定所拥有的优势与资源，社工也没有机会参与进来了。
怎样才能发现案主与社区的资源呢？其实别无他途，只有"接触"才是王道，社工在进驻社区时，需要走出办公室，走到社区每一角落，这是社工常说的是"社区漫步"，建议社工在不同的时段来走社区，你会发现不同时间段的社区都会有不一样的情况。
当社工走进社区时，需要带着"趣眼"来扫描社区的人、文、地、产、景，"趣眼"就是有趣的眼睛，对任何人事物对感到好奇和兴趣，然后直面地接触这些"人、文、地、产、景"。社工不仅限于对人事物的认知，而是对这些潜在资源的历史、故事、影响、意义有更多的了解。许多社工会采用社区调研的方法来了解社区内人士对人事物的看法，调研方法可以是其中一种接触的途径，但却不易建立关系。社工不妨采取直接接触与互动的途径，例如走进广场舞的居民中，一齐跳舞，在跳舞过程中认识居民，在倾谈中了解他们的看法；走进茶楼，了解谁在社区内最活跃，谁在社区内最有影响力，若这些人物在茶楼饮茶，不妨借故搭台，自我介绍。透过互动的过程，使用"趣眼"来认识社区潜在资源及了解对社区的意义。
社工对潜在资源进行认知时，有时难免会遇到一种情况："知道的是宝，常见就当草"，社区居民对社工感到很有趣的潜在资源不值一晒。这时候，社工需要跟社区进行互动，"重新定义"这些资源的意义，就像"资产为本社区发展"模式的"半杯水"思维，究竟这是盛载了半满的水杯或是半空的水杯，不同的思维产生了不一样的认知，例如失业的工人，不是社区的负累，而是暂时有空閒的时间，但具有某种技能的人士；长者不是缺乏生产力的社区负累，而是有时间、有经历、有经验的长者；空置的田地不是杂草丛生荒废的地方，而是可供作为社区农场栽种的农地。社工需要具备"半满水"的思维，引导居民重新定义社区内的人事物，将"平常"转化为"不一样"。
对潜在资源进行重新定义外，也会遭遇到居民的否定，认为不外如是，社工可运用"赋予意义"的做法来促使潜在资源获得肯定与被肯定。"赋予意义"就是将潜在的资源与社区的历史、文化进行连结，使居民感觉到这些"人、文、地、产、景"是社区存在的一部份，认同这些潜在资源与社区的过去、现在与将来是密不可分的，有着社区居民的共同回忆与同是自己人的感觉。
举例来说，有社区村民于每年端午节都会自行掏钱来制作"龙船饭"，派给村民享用。"龙船饭"凝聚了该村的历史与文化，有著村民的回忆，同一条村的认同感。另一社区的居民大多曾在同一的糖厂进行制糖的工作，糖厂虽已没有运作，但居民仍津津乐道，破落的糖厂和烟囱是居民的集体回忆，对糖厂旧物、糖厂职工的口述历史等，都赋予了新的意义，这是糖厂职工一代人参与社会及经济建设的故事，从而重新凝聚了居民对自我及社区的肯定。
发现资源的过程是需要社工走进社区，与各种人事物互动，了解他们的历史及与对社区的意义，使物件从尘封石化的状态中，转换成为潜在资源。当面对资源不得到社区的肯定与重视时，社工可采取"重新定义"及"赋予意义"的方法来促使潜在资源能冒出来，不致埋没。当潜在资源被发现了，但社工需要进一步"激活"资源，才能将灰尘拨开，使资源得以活跃起来，怎样激活资源，因篇幅限制，改日续谈了。
