人生的十八年前，自己对中国文化的认识就是基于诗词歌赋和古典名著之上，从小学一直到高中上的语文课程是自己获取中国文化最直接的来源，那些时候每天背诵的唐诗宋词和文言文，阅读的近现代大家的文学作品，对鲁迅先生的印象最为清楚。
那些时候自己身上所谓的文艺风，每天喜欢看些辞藻华丽的句子，看些中国名著书籍，言辞之间说些记得的古诗词，偶尔将自己的心沉浸到文学作品美好又凄惨的情情爱爱当中，感时伤怀一阵。
这就是自己人生十八年以前对中国文化构建的价值观，狭小而且自以为很懂的状态。
直到2015年那年的暑假，自己因为喜欢传统武术，与朋友沟通之间，了解到成都有一位国学老师，集武术和国学文化造诣于一身，最重要的是听闻他曾经凭借长期练习的家传武术，以一敌五，打败坏人的故事。
便萌生了强烈的要去见那位老师的欲望，因为自幼便有一个武侠梦，想要练就一身本领，去行侠仗义闯荡江湖，可却是现实中，从来没有机会接触到如此武侠影视中的人物，便每每对自己发问，这世间到底存不存在武功这种虚无缥缈的东西。
因此第一次听到这世上真有这种以一敌多的人物，便想要去向他学习那一身本领，借以强身健体，防身自保。
因次那个大一的暑期，自己独自背上行囊，前往成都，拜师求学。在那个半夜的成都武侯区高升桥罗马假日广场下，亲自见到了仰慕已久的智恒哥，看起来是那么自然，从容，就跟邻居大哥哥一样，让我毫无拘束感。
自此开始，自己像是逐步打开了一扇新的门一样，里面的内容如潮水一般向自己涌来，重构了自己的文化价值观，重新认识了中国传统文化，定义了对哲学的思考，最重要的是，开始认识解读道家思想。
成都的智恒哥是江西龙虎山道教正一派火堂神霄府脉，属于家族道门子弟。在成都的两个月里面，老师首先为我讲授国学经典，以前都说国学热，以为国学就是背背文学经典，记记词章名句即可。
却不知国学到底为何物，国学之核心不在词章句读上之一分一毫，而在于文字背后深刻的思想之中，这种思想不是简简单单的对文言词句做字面上的释意，而是结合文字背景，通过自己的所思所想，给出合适的定义。自己心中感悟出来的思想，才是国之精学。
老师授课幽默风趣，用讲故事的方法，说出自己对内容的理解，从而引发我们自己的思考，得以了解自己内心最正式的想法。深入思考比简单重复记忆，有意思的多，也感悟的多。
老师在国学课程之余，教授我家传的心意六合拳，虎扑、熊式、猴式，龙式、蛇式等十种模仿动物组合的拳法，俗称心意六合十式。站三极桩，练下盘稳健。
除了传统意义上的国学和武术授课，自己收获更多的是老师的言传身教，带我去见识一些不曾接触过的文化方式。老师每周六会带着我到热闹的古玩市场上去捡漏，认识各种真真假假的老玩意。
因为老师是在传统文化圈这块的，因此身边会有很多与中国传统文化有关的人群，比如弹拨古琴的朋友，精于茶道和香道的朋友，摆弄花草钻研花道的朋友，十八班武艺样样精通的武术高手，画国画的老师，下象棋的朋友，中医家族的朋友等，一大批与传统文化有关领域的人群。
每位朋友的身上，都或多或少的带着一份的一份从容和安静，似乎沉浸在传统文化中久了，整个人都散发着不一样的气质出来。
另外，因为老师他是道门子弟，所以在老师的道馆里面供养着道教三清神像，平时也会接一些事主的咨询，做一些道教法事，看一些八字和风水命理。但这些东西老师从不会和我主动讲起，我也只是默默的看。
老师当时在成都的身份是墨生轩国学馆的馆主，如今已是成都浮佑仙馆道馆的馆长。那时候在老师的人脉圈里面，老师会去参加一些本地灵异沙龙的解说授课。我也因此有机会去听过几次，对于灵异鬼神这件事情，孔夫子就说过：‘信则有，不信则无’。
老师讲授课程，也是通过现代科学的思维方法去看待每位参与朋友遇到的灵异事件，不在于要通过听众对于灵异事件的恐惧，来盲从迷信的方法，而是通过道教的思维方式来解释灵异事件发生的原因，让听众听得懂，感到原来形成如此简单，而释怀对于内心盲目的恐惧。
在解释完灵异事件形成的原因后，会教授一些以后应对相应事件的方法，从而避免恐惧，做到有理可寻，有法可依。通过道教思想，让听众的生活更简单。
暑期的40多天里面，通过跟随学习，老师的言传身教，潜移默化的影响了自己很多，给自己打开里另外一扇思想的大门，让自己得以安心的开始思考这个世界。
到今年七月九日，离自己2015年从海口出发去成都已过去两年，记得智恒哥曾经发过大愿，“此生愿度一千人，一万鬼”，从2016年至今，智恒哥每周公益讲《道德经》的课程，通过张老师他自己道门中的理解，嬉笑怒骂，为听众讲老庄思想。
自己也是每周通过张老师《道德经》课程录音的方式，继续在汲取知识。
文以载道，武以会友，要是说成都智恒哥对自己的引导启发，属于在思想上的开阔和锻炼，那么上海的叶泳湘老师则是对自己在体魄身心上锤炼的点拨。
由于从喜欢练习武术，到大学，每到晚上，看到学校的大操场上，都有一群老师傅在练习太极，因为兴趣，便上前搭讪请教，就从此开始修习太极，研究学习太极哲理思想。
叶泳湘老师是上海人，杨氏太极第六代传人，早些年游学西方，后定居上海教授太极，立志于通过自己的努力将太极弘扬传播开来。
叶老师讲授过核心的一个练习太极的理念就是，练习太极，是身心的结合，要做到每临大事有静气，遇到任何事情都不怵，能够淡定坦然处之，用坚定的意志，强健自己的体魄。
自己也开始阅览很多道家方面的书籍，老庄思想，无为理论，通过站桩和太极练习，都在感悟自己的道。
通过太极练习，感悟阴阳五行融入一招一式之间，领悟自然和身体筋骨之间的对应关系。还有就是站无极桩，平时站桩的时间一般是在晚上10：30之后，一个人走出宿舍，来到安静的大操场，这个时间校园里面非常的安静。
简单的疏通筋骨过后，就开始准备站桩，双脚与腰平齐，微微下蹲，上身保持中正，舌顶上颚，两眼微闭，开始清空脑子里面的杂念，做到心无旁骛。
待完全安静下来之后，开始进行冥想，将注意力从左脚更，慢慢上移到大脑，再转移到右脚上，再反方向返回来，如此循环往复三次，注意力随着意念移动。
再就是完全安静下来，什么都不想，静静地站30分钟左右。站完之后，整个人都会显得非常轻松，人的意识很清楚，什么都不想，没有睡着，能够短时间迅速放松自己。
站桩也好，打坐也好，都有想通的地方，都是通过安静心神，练习潜意识下的放松，让整个人的身心能够合二为一，体验什么都没有，有好像什么都有的状态。
这个练习让自己能够在短时间内，迅速放松自己，修养精神气，缓解疲劳。
自己也会接触有关道教的书籍，包括《大道行-访王力平先生》、《行大道》两本以自传的形式介绍道教修行法门的书籍，还会看一些简单经文，如《清净经》、《三官经》等，了解经文中处世的意思，学会变通。
还是马云在一次演讲中说过，“别人老说我神神叨叨，又是儒释道，又是基督教，其实我并不是说要去信他们，而是我要知道他们是怎么思考的”。
对于道家的了解，不管是宗教仪式和好，还是修行法门也是，锻炼养生方法论也好，我都愿意一一的去熟悉和了解，来反哺自己心中的道，目的是让自己的生活
更好，更丰富多彩。
有意焚香何须远寻佛地，存心为善此处及时灵山。强大自己的内心，在传统道家文化中寻找到思想的源泉，以无法为有法，一切跟随己心。
