各位亲爱的瑜舍家人们，

杨绛先生说：无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。

如果突然发现自己茫然迷失，最佳的因应方案就是保持静止，允许这样的状态温和地穿越你，尽可能让脑袋别去注意它。就像之前所说的静能能定，定能生慧。让自己安住，很多情况就渐渐明朗了，好像波动的湖面一样，只有平静的时候才能望见湖底的境况。

所谓静坐，就只要安安然然平平静静地坐着，甚至躺着，姿势无所谓，无论走到哪儿在什么地方，有空闲你就坐坐，哪怕就是安静地走路，也是种动态的静心，最主要的是不要想太多，凝神调息。

千万不要一听到静心就联想到盘腿在蒲团上很仙的样子，工作的时候也可以保持静心的状态那是真功夫。姿势无所谓，要是双盘腿能盘成神仙，很多人早把自己捆起来了。我们总是追求外在的形式，好像每天盘腿打坐就能比别人早开悟人生，好像每天奔忙在到处学习的路上就比别人更有学问。我见过很多人还因为盘腿伤了膝盖，咬着牙忍着疼继续，我就不明白了这还能静心吗？

《薄伽梵歌》里有提到一个重要的概念：【行动中的不行动和不行动中的行动】。所有的行动都会造业，我们做很多事情如果只是为了服务他们人，没有自我、没有任何期待和目的无条件地奉献出去，这就是行动中的不行动。而很多人看似安静地坐在那里没有动，其实思想早就去到了很多地方，这就是不行动中的行动。

万事不拘泥于外在形式，借来的衣裳不一定适合你。好好地吃每顿饭，好好地走每步路，真诚地对待每个人，坦然地经历每件事。只要用心去发现，不用朝圣上师不用跑去西藏，生活中的任何一个机会都可以让你照见自己。

瑾亲笔

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